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941.
艾山江&#;阿不力孜 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(4):110-113
《裁缝经》是维吾尔族传统服饰制造者在服饰制作过程中所遵循和推崇的行业经书之一。文章拟就田野调查所收集的裁缝经书不同的版本和内容结构进行解析。 相似文献
942.
943.
944.
梁归智 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(3):18-20
《红楼梦》原文贾宝玉的绰号是“绛洞花王”还是“绛洞花主”不仅是一个版本的技术鉴别问题,也是一个思想认识和艺术感悟问题。版本考证必须兼顾文本内容的正确理解。 相似文献
945.
946.
947.
吴传一 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(Z3)
邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,是马克思主义同中国实际相结合的产物,是指引我国现代化进程的强大思想武器。这一理论高度概括了社会主义新时期民族工作的方向、方针和方法,确定了民族工作的根本任务和基本指导思想,从而为我国五十六个民族的团结、进步、繁荣昌盛奠定了坚实的理论基础。因此,建设有中国特色的社会主义道路,是实现各民族共同繁荣之路。 相似文献
948.
中国是个多民族的国家,各民族都有着自己独特的民间医疗方法。经过挖掘、开发出来的民族医药,在治疗疾病、保障健康方面越来越发挥其重要作用,同时也越来越受到各级党委和政府的重视。而壮医则堪称民族医药的奇葩,这朵奇葩在祖国南疆绽放着绚丽的色彩,为壮乡人民的生命健康造福,同时也为祖国的医疗事业做出了不可磨灭的贡献。古老而年轻、高深而神奇的壮医,究竟是如何得到发展,如何发挥其特色优势和重大作用的呢?近日,记者采访了广西壮族自治区政协委员、广西壮医医院副院长、年轻的壮医专家韦英才。社医药事业受到重视韦英才告诉记者,壮医药事业自始至终得到各级党委和政府的高度重视和社会各界的支持。20世纪80年代以前,壮医药的发掘、整理、研究,几乎是从零开始,广西没有一家专门的民族医疗机构。20世纪80年代初,自治区党委、政府认识到了发展民族医药事业的重要性,把广西的中草药资源列为广西八大资源优势之一,并开始进行课题研究。自治区经贸委组织完成的《广西医药产业发展战略及结构调整研究报 相似文献
949.
李资源 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(1):100-103
本文阐述了民族法制建设思想是董必武法制思想的重要组成部分;认为坚持民族区域自治制度是董必武民族法制思想的核心内容,实现各民族的共同繁荣是董必武民族法制思想的根本目的;提出学习和研究董必武民族法制思想和实践,时于新时期进一步加强民族法制建设,实现党中央提出的构建社会主叉和谐社会的目标,具有重要的理论价值和实践意义. 相似文献
950.
上帝说,尘归尘,土归土,死亡不过是灵魂回到最初的栖息地;佛说,生死一如,不足忧喜,生是死的延续,死是生的转换。世界各民族面对死亡所表现出的不约而同的达观体现了人类对于宇宙万物、对于生命和自我的深刻体味与洞察。人类无法选择和设计生的模式,却可以选择死,可以自主地创造设计死的仪轨、象征、价值,并通过死的葬俗来表达人的意念、理想和憧憬。独特的葬俗就这样成为了人生的最后一幕大戏,生命中一个华丽的收梢。透过或简洁或繁缛的丧葬仪式,透过弥漫在葬礼中的忧伤、祈祷和祝福,我们仿佛看到,一颗颗孤独的灵魂正在穿越生死,踏上了回归之路…… 相似文献