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991.
陈春梅 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(1):32-36
关于鲁迅、老舍、沈从文的研究多不可数。但是目前对这些研究的研究却少之又少。文章试图从研究思路、方法、视野及风格的角度,对比研究新加坡学者王润华教授的“三论”和大陆在相关领域的研究成果,探寻出王润华教授纵横交错立体式的研究视野,显微镜式细读与交错式比较交融运用的研究方法,严谨和细腻的研究风格以及强烈的版本意识。 相似文献
992.
993.
李丙贵 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):62-62
民俗文化是人类在不同的生态文化环境和心理背景下创造出来的并在独特的历史发展过程中积累、传递、演变成为不同类型和模式的文化。它不仅构筑了不同民族的文化心理而且还构成了各民族独特的社会文化背景。达斡尔族是有着悠久历史和文化的民族,具有内涵丰富、风格独特的民俗文化。 相似文献
994.
吴承艳 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2008,9(4)
对《理虚元鉴》的版本流传作了简要考证,并从汪绮石对虚劳论述的脉证、病因、病机、立法、制方、选药、预防等方面概述了该书的学术思想。认为该书不仅是临床治疗虚劳疾病的重要著作,也是临床治疗多种慢性疾病的很好的参考书。 相似文献
995.
笔者在《公文著作不能这样误导读者》中,列举了2011年1月出版的《公文写作全书》中的主要错讹,因篇幅所限而未进行综合分析与深入思考.为进一步研讨文风问题,本文特以这部书为切入点,对公文著作不良文风进行必要的反思.一、反思公文著作(一)自卖自夸的表述.《全书》自誉为"模板范例技巧全能宝典",在封面文字中称"范例齐全,语言生动,与时俱进".在开篇的《出版缘起》中称,"在范例选择上……既注重规范、注重经典,又注重与时俱进,更注重给使用者起到充分的示范作用.相信本书一定会以其独有的特色而受到广大读者的欢迎."在封底文字中称,本书"无论是作为快速掌握写作要领、套用写作模板的参考用书,还是作为全面提高业务水平的进阶用书,都具有极强的借鉴意义和使用价值."联想其种种错讹,这样的表述,谁能信服?再好的著作,也难免有版误或意想不到的瑕疵.作者自我推介,对出版的著作自卖自夸,本无可非议.关键是著作本身是否真有价值,是否存在原则性错误,作者的夸词是否属实,夸得是否得当.错讹多多又自卖自夸,就是对读者的严重误导和极端不负责任.读了《全书》这样的著作,笔者最想说的是:但愿广大读者不被这种错讹多多又自卖自夸的公文著作所误导!但愿公文著作者都能自尊自律,彻底端正文风,不再误导读者! 相似文献
996.
复信亲爱的陈若彤同志:来信及《重温》一文的复印件已由《中华魂》编辑部转来。我认真地读了,完全赞同你信中陈述的观点。现在把我的一些想法写在下面,供你参考。怎样看待新民主主义? 相似文献
997.
作格现象的研究不仅仅要在句法、语义层面上进行,更要注重认知因素的影响.致使结构和起始结构之间并无蕴涵关系,两者平行互补,致使一起始转换的深层动因在于认知结构的变化.作格的突出表现就是[±sentient]特征的转移,人类在认知和释义世界的过程中不知不觉地加入了自己的意志和感受,也在不知不觉中改变了语言的模式.语言是人类心智与社会结构共同作用的产物,其演变离不开人的影响. 相似文献
998.
李绍斌是古陶瓷研究方面的专家,更是江苏省瓷片族公认的权威会长。在江苏省古陶瓷研究会副会长王德安的陪同下,得以采访李绍斌。从个人收藏到组织瓷片研究会中国的瓷器在古代就成为世界各国拥有、收藏的宠儿,成为藏界重头藏品。 相似文献
999.
温显贵 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3)
<楚史梼杌>是一部从现成史料中将有关春秋时期楚庄王的一些轶闻逸事加以纂辑而成的史书.由于它问世晚,各目录著作对其著录也相应很晚,因而后世对其真伪情况屡有争议.仔细研究其内容及史料来源后,可以认为,<楚史梼杌>是一部内容有据、材料可靠的辑佚性典籍,只不过在其成书后书名、作者及序文存在伪托迹象而已.在流传过程中,该书版本复杂,各版本间的篇目差异较大. 相似文献
1000.
《国际社会科学杂志(中文版)》2014,(2):164-167
《国际社会科学杂志》于1949年创刊。其后35年中国社会科学院接受联合国教科文组织的委托,于1983年年底试刊之后,从1984年起正式出版中文版,与英、法、西、俄、阿拉伯等语言的版本一起,合为《国际社会科学杂志》的六种不同语言版本。 相似文献