第三次国学浪潮：复古还是复兴

三次国学浪潮的掀起 20世纪以来，中国先后兴起了三次国学浪潮。 第一次可称为国粹主义浪潮，发生在辛亥革命以前的晚清时期，借引日本“国学”话语，以反满革命为目的，以复兴古学为旗帜，以“国粹”凝聚“国魂”，激励“种姓”，提升“国德”，增进“爱国的热肠”，具有鲜明的民族主义色彩，《国粹学报》（1905～1911年）为其主要舆论阵地。     

三螺旋创新模式的理论探讨

基于非线性网状创新模型提出的“三螺旋场”和“三螺旋循环”概念进一步推进了三螺旋创新模式的理论研究。三螺旋场概念旨在解释在大学、产业和政府三股螺旋之间存在的相对独立和彼此作用的本质，说明三螺旋的生成原理、静态表现和动态演化特征。三螺旋的生成原理在于创新过程的非线性本质和多主体特征，静态表现为“内核外场模型”，而动态演化过程则在于纵向进化和横向循环。发生在三股螺旋之间的三螺旋循环揭示了在大学、产业和政府之间以人员、信息和产品流动为特征的相互作用和运行机制。     

如何正确发挥高校校报的舆论导向作用

舆论的力量是一种巨大的精神力量，新闻媒介可以反映舆论，也可以引导舆论。高校校报正确发挥舆论导向的作用，要坚持正面宣传，抓好言论和典型报道，报道“热点”、疑点、难点，要胆大心细，批评要有建设性。     

2004年的第一场雪

小时候，我最爱冬天的下雪天。小时候的冬天总是会下很大的雪，一连下上许多天，房前屋后，院子里满世界都是。雪的世界是儿时的游乐场．打闹、滑冰、堆雪人、吃冰溜子，儿时的心是晶莹透明的。     

谶谣：一种特殊的社会语言

西周宣王时，在都城镐京(今西安西南)的大街上，有一群儿童边走边唱：“糜弧箕服，实亡周国。”周宣王听说后十分惊慌，当即下令将街上卖糜弧(用野桑树做的弓)箕服(用箕草编织的箭袋)的人全部抓起     

当艺术的自我意识……

摘要:我们的时代充满了泛艺术的现象.泛艺术被人们看作艺术终结的先兆.其实艺术和非艺术之间的界限并不是那么容易抹掉.从我们的描述看,艺术品的外延正在扩展.艺术似乎正力图把自己变成包容一切的世界性的“场”.尽管如此,艺术并没有失控,因为创造和接受活动永远是主体性的,只要艺术家和接受者对艺术的态度是真诚的,艺术活动没有被其他功利目的所利用,艺术就有无穷的生命.     

对Halliday“语言的社会符号性“的探析

Halliday关于“语言的社会符号性”理论认为语言是一种社会符号,情景语境是一种符号结构,其三个 变量语场、语旨和语式分别决定了语义系统的概念功能、人际功能和语篇功能。本文基于对实际语篇的分析旨在具 体阐述这一理论,揭示语言符号的系统和功能的语言学意义。     

山西寺庙戏场建筑研究--戏台位置剖析

山西的戏曲文化历史悠久 ,与之相应 ,山西的戏场建筑数量多、价值高。在大量实地调研的基础上 ,从戏场建筑的功能特点出发 ,阐释了山西传统寺庙戏场的布局特点 ,论述了戏台和山门之间几种常见的位置关系。     

舆论监督:党风廉政建设和反腐败斗争的重要支点

完善民主监督制度,需要发挥舆论监督的作用。舆论是一定的社会集团对社会上某些重要问题重大事件所公开表露的带有倾向性的意见和言论,有自在型与自为型两种形态。舆论监督的主要形式有:新闻监督、群众监督、党内监督;舆论监督有及时、公开、广泛、特效、权威的特点;舆论监督的注意事项:服从、服务大局;舆论监督的作用:廉政建设的重要支点。     

浅谈如何利用网络媒体加强舆论引导

本文论述如何利用传统媒体的优势及其网络媒体的固有特点整合有利资源 ,加强网络舆论引导功能