一干渠灌区节水灌溉发展形式的探讨

一、概述太河水库一干渠灌区地处淄川区境内,是淄博市太河水库的主要配套灌区之一。一干渠灌区位于淄川区中部,灌区包括黑旺、寨里、罗村、双沟、洪山、龙泉、昆仑、城南、磁村、淄城十处乡镇。     

16年蓄得飘逸长发

德国驯兽师阿斯科尔德·杂帕司尼在柏林表演马戏时，骑着雄狮在巨大的滚轮间跳跃。     

郭建国：喜欢“看孩子”的男教授

他是一名大学教授,却成天跟婴幼儿打交道;他本是一名体育教师,却成为婴幼儿早期培养的专家;他身高1.85米,是典型的北方大汉,却也是众多孕产妇妈妈们心中最为信赖的"导师"。他曾花了七年时间跟踪300名婴儿的成长,培训了近万名育婴人才,他被誉为中国唯一的教授级男育婴师。     

东汉马援请通(米尼)冷道上书的几个问题

<水经注>卷37所载马援请通尼米冷道上书屡被讲滇越交通史者所引用,却无人对这条史料的可靠性作过考究.这条史料虽未见于<后汉书>等正史,但马援在平定二征之乱后上书中央请从交趾进兵云南击栋蚕的可能性极大.为达成其愿望派员对行军路线做实地考察亦为情理中的事,而在他上书之前滇越间已有道路相通,又有前汉全国舆图和分郡地图可资利用,故在上书中描绘出一条行军路线并非难事.因此,<水经注>的这条记载应是信史.     

索尔仁尼琴的东正教情结

俄罗斯作家索尔仁尼琴的东正教情结表现在其早期作品中。索尔仁尼琴认为,在宗法制农村的现实世界中,隐含着东正教圣像画艺术表现的宗教意义上的三重世界,并将现实生活、真实的农民与东正教中的三个世界、宗教中的圣徒形象紧密联系在一起,通过对信徒生活的描写,表现了作家倡导宗教式的人道主义,把“劝善”作为使命,把善良、仁爱、克己的宗教思想作为行为准则的思想。     

HPLC法测定布美他尼片的含量及含量均匀度

建立高效液相色谱法测定布美他尼片的含量及含量均匀度。以KromasilODS柱为分析柱(4.6×250mm,5μm);流动相:乙腈—0.05mol·L-1磷酸二氢钾(用磷酸调PH=3.0±0.5)(50:50);流速:1.0mL·min-1;紫外检测器,检测波长为267nm。布美他尼的浓度在20～60μg·mL-1范围内与峰面积呈良好的线性关系,r=0.9994,最低检测限为0.05μg,平均回收率为100.1%。本法专属性强,操作简便,结果准确。     

好太王碑中的“平壤城”考实

好太王碑碑文中镌有"下平壤"和"平壤城"。这是一南一北两个地方。下平壤在鸭绿江左岸,平壤城在鸭绿江右岸。鸭绿江右岸的平壤城不是国内城及其石城内的土城,而是"国之东北大镇"的新城,地处集安良民,为东川王所筑、故国原王增筑。     

文化全球化视野下的马戛尔尼使华

本文从解读全球化、文化全球化及文化误读开始,试将马戛尔尼使华置于全球化大历史背景中加以考查。分析中英双方文化预设上的差别,及两者在礼品和礼仪上产生的不同误读,阐明民族文化应不断创新与变革,方能在全球化的进程中立于不败。     

美丽中国视域下大学生生态文明观教育路径探析

“美丽中国”战略目标的提出对高校大学生生态文明观教育提出了新的任务和更高的要求,必须深入把握当代大学生生态文明观的现状及特征,把“人与自然的关系”作为教育的切入点与落脚点,积极探索新的教育路径,为建设美丽中国提供人才保证和道德基础.     

尼鲁温蒙古与柔然

《蒙古秘史》和《史集》中关于蒙古族源的传说与《魏书》中关于柔然族源的相关记叙有很大的相关性,从历史语言学和文化学的角度进行分析,可以发现柔然(蠕蠕)木骨闾与尼鲁温蒙古勒之间可能存在有一定联系或历史的传承关系。渡腾汲思迁徙而来的成吉思汗22代祖先孛儿帖赤那和豁埃马阑勒,有可能就是被青突厥人所灭的柔然残余贵族后裔。