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331.
马戛尔尼使团访华最后虽以失败告终 ,但尽其政治和外交技巧 ,访华经过了精心的策划和准备 ,某些要求和行为带有明显的侵略性 ,其为英国资产阶级下一步行动提供根据的任务都在一定程度上完成了。 相似文献
332.
目前所见与汉代太一图像直接相关的材料中出现最高天帝神像的只有马王堆帛画和麒麟岗画像石三例,郝滩壁画墓中以帷帐代替,杨桥畔壁画墓中以华盖表现,三段式神仙镜上亦以华盖隐喻,这可能与墓葬等级有关。虽然汉武帝时才正式确认太一为最高天帝,但这种观念恰恰来自于战国晚期至西汉前期楚地信仰的影响。在传统楚地信仰中,太一与东皇伏羲有密切关系,所以马王堆帛画上还保留类似伏羲的人首蛇身形象。到东汉早中期的麒麟岗天象画像中,太一已完全以帝王形象出现。目前所见的太一图像,都出现在以昆仑、天门和西王母为中心的升仙信仰的环境中,表明太一图像和信仰与昆仑升仙信仰有密切关系,而且本身就是其中的一部分。 相似文献
333.
史艳兰 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):129-136
本文以在云南石林及其核心景区五棵树村的人类学田野调查为基础,对旅游与文化变迁关系现有研究中将旅游实践视为一种单向度的行为而给目的地社会文化变迁带来强大影响的观点进行反思,认为斯图尔德社会文化整合层次理论对从目的地社会内部主体性解析文化整体性及其结构性进程,从而更为客观地认识旅游发展与文化变迁的关系有着重要的方法论意义。 相似文献
334.
8~10世纪即唐五代宋初时期,敦煌寺院尼僧同男性僧人一样,社会生活贴近世俗大众,一般拥有自己的财产,并通过施舍、纳赠、嘱授等方式处理其私产。 相似文献
335.
李小驹 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2013,35(3)
索尔仁尼琴是细节描写大师,他的成名作《伊万·杰尼索维奇的一天》中的经典细节描写比比皆是,其中尤以“吃”的细节描写最为惊心动魄,堪称全书的“文眼”.着重考察了作品中“吃”的各种细节描写手法,并分析“吃”的细节描写在作品的情节结构方面发挥的关键作用. 相似文献
336.
《太一生水》篇的宇宙图式及其文化哲学阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
“太一生水”的宇宙化生图式是一个既有类分又有互渗交合性的图式。图式分为“反辅”和“相辅”两个化生层次,在寻找到宇宙的绝对起点后,则主要运用了类比互渗的思维建立起结构与化生机制,是在扬弃宗教巫术文化的世界观和吸纳阴阳五行的宇宙观的基础上而形成的更具理性化、哲学化的宇宙化生图式,对道家哲学和宇宙论产生了深刻的文化哲学精神上的影响。 相似文献
337.
结构重音与"太X"和"不太X"的意义 总被引:2,自引:0,他引:2
任瑚琏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(3):164-168
副词"太"在现代汉语里使用率很高,外国人学习中出错率也很高,这与以往对它的研究和描写存在较大缺陷有关.本文从实际出发,一改成法,以结构重音为纲考察"太"字结构的核心格式"太X"和"不太X",按照形式和意义相结合的原则将其进一步分化,并对分化而来的七个基本格式进行逐一描写和相互辨析比较,从而为正确有效地进行对外汉语教学提供了较准确全面的语义和语用信息.同时,也以此实例表明了结构重音在副词研究中的重要价值. 相似文献
338.
阿力肯·阿吾哈里 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2)
古代突厥如尼文字起源问题 ,历来是国际学术界讨论的热点 ,众说纷纭。从目前的研究情况看 ,突厥如尼文字源自阿拉美———旧粟特文一说 ,不仅得到了突厥学界一批学者们的肯定 ,而且还受到伊朗学专家们的有力支持。事实上这两种文字形体的基本线条是有差别的 ,它们不是整体的、系统的、派生方式的对应 ,不存在绝对借制关系。 相似文献
339.
340.
情境视角下从众与反从众消费行为研究 总被引:5,自引:0,他引:5
在情境理论的框架下,从情境与个体特质交互的角度出发,分析消费者在使用的产品与他人过于相异(异太过)、过于相似(同太过)两类特殊情境中的心理过程,解释不同自尊水平的消费者从众、反从众的内在机理.以青少年为研究对象,采用情境模拟实验法,结果表明异太过和同太过情境将导致青少年产生认知失调,而且自尊水平不同的青少年减少认知失调的策略不同.在异太过情境下,高自尊的青少年倾向于采用回避机制减少认知失调,从而出现反从众行为;低自尊的青少年倾向于采用面对机制减少认知失调,从而出现从众行为.在同太过情境下,无论高、低自尊的青少年都倾向于采用回避机制减少认知失调,从而呈现从众行为. 相似文献