礼品·贡品:马戛尔尼使华与中西文化碰撞

1792年,英王乔治三世为了达到与中国交往、通商等目的,派遣马戛尔尼出使中国,带着代表当时欧洲先进科学技术和最新文明成果的600箱礼物.这些贵重的礼品却遭到当时中国政府的冷遇,甚至为这些礼物是"礼品"还是"贡品"引发了双方不同的理解和争执.这是两种不同文明之间的初次碰撞,给我们留下了许多思考和启示.     

基于Matlab的控制系统分析和设计软件研究

通过多年的计算机控制教学和研究,发现结合Matlab软件的强大计算功能进行二次开发,应用于教学和科研中,有很好效果。本文介绍了利用Matlab开发的设计软件应用在控制系统中建立传递函数,求解脉冲响应和阶跃响应,绘制根轨迹,伯德图、尼柯尔斯图和奈奎斯特图     

犹太人的“宇宙法则”

以色列人口500万，居民大多数为犹太人。在这个民族里，涌现了爱因斯坦、弗洛伊德、柴门霍夫和门德尔松等许多杰出的科学家和艺术家，出版了名著《圣经》，在历届诺贝尔奖得主中有惊人的比例。虽然建国才50多年，但犹太人却在一半是沙漠的狭小国土上神速般地建起了中东非产油国家中工业化程度最高和最富裕的国家，创造出举世瞩目的“经济奇迹”。     

从赎罪到涅槃—张贤亮大墙文学创作思想的演变

本文考察了张贤亮在大墙文学创作上的思想演变，通过对其三部代表作品《绿化树》、《男人的一半是女人》和《习惯死亡》的比较，指出张贤亮在反思历史时，其创作思想经历了从“政治功利主义”到“人道主义”再到“个性主义”的发展演变和不断深化的过程。     

《尼加拉：19世纪巴厘剧场国家》——文化的文本式阐释的一个范例

《尼加拉：19世纪巴厘剧场国家》是阐释人类学家克利福德·格尔兹的经典之作，它是运用符号观点的文化定义对巴厘历史文化与现实所作的文本式阐释。它以一个容纳意义的文化符号系统解构巴厘文化，从而将巴厘古文明中的“尼加拉”在现实的广阔图景中挖掘出来，全景式地再现于人类学家的民族志写作之中。     

那个“个体”——索尔仁尼琴精神礼赞

有些人为所有人活着。他们是人类尊严和不屈精神的代名词。面对他们，我们必须表示敬意。索尔仁尼琴就是这类人的杰出代表。在索尔仁尼琴的名字之前，人们已经加过许多形容词和前缀，譬如流亡作家、民族的良知、文化的主教，等等。然而，最适合他的名誉恐怕只有一个：个体。     

古蜀金面具与迈锡尼金面具之比较

作为世界考古史上的一株奇葩,黄金面具曾在许多古文明中出现。古中国与古希腊天各一方的两个文明中心,都有黄金面具的存在。它们的造型、用途,以及所表达的文化内涵,既有相同之处,又存在一定差别。其相同之处应该是古文明之间相互交流的结果,而不同之处可能源自不同的宗教信仰和文化传统。     

中国最后的贵族

金毓岚至今还记得半个多世纪前的那次历史性的团圆,并且早在十年前就曾经专门撰文予以铭记。 那是1959年的冬天,他和家人从收音机里听到了中华人民共和国主席特赦令,第一批特赦的战犯名单里,有一个让他们欣喜的名字：爱新觉罗·溥仪。金毓岚知道,这位他从未谋面的大伯,就是清朝的最后一任皇帝：宣统。 没过几天,父亲告诉他,这位大伯要来家里吃饭。在那个供应非常紧张的年代,父亲竟然为了这顿饭,专门想办法弄来了一只鸭子、几条鱼以及市面上极其少见的鲜菜。     

养闺女的前途

我在做头发的时候碰见一位阔太太,像所有的阔太一样,她一边做头,一边和发型师洗头小妹们倾诉。从老公的生意说到女儿的成长,忽然发狠地说,她和老公拼了命也要给孩子挣下一辈子的吃喝,豪宅名车,让她以后无条件的过上幸福生活,不用自己赚钱,也不必看男人的面色。     

论清代满族女作家太清词之“气格“

清代满族女词人顾太清作品的特点是"气格深稳沉着",不仅像很多女性手笔那样灵秀,且洒脱大气,奔放处不失细腻,伤感时不减豪情,表现出风流蕴藉的特美.要言之,太清词的佳处主要在于其自尊自信、不甘妥协的文化风度.太清词在清代备受名家奖誉的事实说明女性词的文化品位已受到重视,这在女性词史上具有重要意义.