女性形象:《诗经》与广西民歌比较研究

从<诗经>"风诗"及广西民歌入手,探究西周初年到春秋中叶中原地区婚恋文化与广西各族的异同,比较了其中呈现出的不同的女性风貌.     

60年风云变幻 名人之后牛响铃一家三代的婚姻故事

2010年5月1日。是我国《婚姻法》60周年“诞辰”日。60年来,人们的择偶方式、婚恋观念发生了天翻地覆的变化。究竟什么样的男女结合在一起。才会形成良好美满的姻缘呢？这是长久以来困扰很多人的难题。     

“闪婚”与“跨省婚姻”:打工青年婚恋选择的比较研究

本文对当前我国农村出现的打工青年的"闪婚"与"跨省婚姻"两种婚恋模式的现状、发展、基本特征进行了比较,并从婚恋选择中的利益相关主体的角度对两种婚姻模式的发生机制进行了分析。研究发现,闪婚与跨省婚姻作为中国城市化进程中大量农民工选择的婚恋模式,有逐步增加的趋势,两者的基本特征既有差异也有共性。而从其发生机制来说,闪婚与跨省婚姻都彰显了打工青年面临的结构性婚姻选择困境,以及代际之间、性别之间对于婚姻意义中的情感性与功能性的偏重有所差异。婚姻中的情感性与功能性的权衡型塑了打工青年在"闪婚"与"跨省婚姻"之间选择的钟摆现象。当下,应当重塑婚姻本身所应该具有的情感性与功能性的双重价值意义,对打工青年进行适当的引导以减少这两种婚恋模式所带来的负面效应。     

丈母娘挑女婿是贯穿古今的大潮流

<正>2012年底,《新女婿时代》《金太郎的幸福生活》《岳母的幸福生活》等一系列以丈母娘与女婿斗智斗勇为主题的电视剧,充斥电视荧屏。网上对丈母娘的指责与谩骂铺天盖地:虚荣、势利、挑剔、自私、极品、变态……至此,丈母娘被网络和影视彻底妖魔化。其实,从2009年开始,丈母娘便成了反面典型。针对房价疯狂暴涨,中国房地产研究会副会长兼秘书长顾云昌曾提出了一个振聋发聩的观点:"房价上涨,是因为丈母娘     

影响医学生与非医学生婚恋观的调查研究

通过对在校医学生与非医学生婚恋观的调查,了解大学生不同群体婚恋观的差异,为高校开展婚恋道德教育课程及心理咨询提供依据。本文对浙江海洋学院800名本科学生（医学生与非医学生各400名）进行统一问卷调查并得出相应的结论。     

高妈:《骆驼祥子》中一个不容忽视的人物——祥子婚恋模式新解

高妈作为《骆驼祥子》中一个微不足道的小人物,作者对她着墨不多,极易被人们忽视,但其实高妈相对于虎妞和小福子来说,更适合祥子对未来婚姻的希冀。高妈与祥子之间存在着超乎一般男女关系的好感和欣赏,在她身上凝聚着祥子与老舍对于理想婚恋模式的期待和向往。     

浅析《诗经》中的婚恋诗及其艺术特色

<诗经>中有很多反映婚恋风俗的诗,主要包括恋爱的欢歌、失恋的悲歌以及充满喜庆气氛的贺婚诗.这些婚恋诗体现出来的艺术特色对后世的文学作品产生了广泛而又深远的影响.     

从性别视角看当代大学生的婚恋观念

当代男女大学生对恋爱时机选择、择偶标准、恋爱中的超前消费、性观念、生育观念、家庭模式、离婚观念都表现出种种差异。     

论元代婚恋杂剧中女性形象的近世性

作为近世文学萌发期的代表性文学样式,元杂剧作品中当然不乏对个人权利和要求的渲染,女性形象对爱情和婚姻的追求是其中的一个重要侧面。但元杂剧中女性形象强烈的依附性人格无法使其承担太多重负,元杂剧作家们在她们身上和相关作品中努力试图的,只是在正统儒学式微的背景下,另辟蹊径,以达到教化的目的。元代婚恋杂剧中的女性形象是中国文学近世性复杂特征的充分体现。     

我国古代婚恋剧的叙事母题

任何一个民族在叙事母题的选择上都有其固执的偏爱,这是由它的审美主体决定的.我国古代婚恋剧的母题有其独特的民族特色和审美偏爱,大致可以概括为"书生艳遇""留守怨妇""死而复生""政治困扰"等四类.这四种不同类型的叙事母题均建立在中国传统文化的根基之上,通过对这四类叙事母题的审视和阐述,可以探究其中所传载的民族情感模式和艺术审美内涵.