化老来“绊” 为老来“爱”

有些事真是不可思议:两口子在工作岗位上干了三四十年,工作再累,生活再苦,夫妻间很少磕磕绊绊,更多的是呢喃爱语、互相鼓励、互相关爱,甜甜蜜蜜地过着并不宽裕的日子。13年前,我和老伴双双退休     

我们村的大耳朵

我们村距离城市较远,是一个偏僻的村子。城里好多新奇的东西,我们这里都没有。村里只有一个小卖部,卖些盐、火柴之类的日用品。副食品也有,比如冰糖、饼干什么的,但品种很少。     

“煎”、“熬”本义考辨

"煎"、"熬"二词有共同的义素"干",古人浑言不别,所以在传统训诂与古书注释中多作互训,同训为"干"。但仔细考察古代文献可以发现,二者的意义并不完全相同。"煎"的本义是"加水煮至水(减)尽",水尽即干。"干煎"为其引申义。"熬"的本义是"长时间文火焙干五谷",即焙干、煎干。由此引申出"文火慢煮"义。现代辞书释义时不加区别,常将二者的本义和引申义纠缠在一起,所以造成了对"煎"、"熬"解释的模糊与混乱。     

赫德与丁汝昌

赫德认为丁汝昌是一位很出色的好老头,但是,他既不是个军人,也不是个海员.赫德处心积虑地要使英国人主持中国海军,因此,当丁汝昌访问英国时,他要金登干予以帮助,琅威理来华后他要他不要被丁利用,后因琅威理缺乏耐心,使赫德的目标落了空.     

摆脱束缚的语言游戏——布赖恩·卡斯特罗《上海舞》的解构探析

澳大利亚著名华裔作家布赖恩·卡斯特罗所著长篇小说《上海舞》是后现代主义的典型作品，以其破碎而复杂的叙事线条和极富流动性和不确定性的人物塑造受到文学评论界和读者们的赞誉。以解构主义视角，从异质性、线条意象和文本的重复三方面解读《上海舞》中的后现代主义小说的表征。     

中国传统艺术精神之我见

中国传统艺术精神由孔孟儒家美学、老庄道家美学和六祖慧能禅宗美学共同构成.从某种意义上讲,唐代三位杰出诗人杜甫、李白和王维就分别代表了这三家美学,并且在各自的人生态度和诗歌风格中鲜明地体现出来.     

《彝族舞曲》的音乐美学分析

《彝族舞曲》富含浓郁的少数民族风情,是我国音乐史上一首脍炙人口的音乐作品,作品中用轻快、简洁、明亮的曲风,表达了彝族山区青年男女至真至纯的爱情,又以多元化且带有民族特色的编曲技巧,展现了作品的艺术审美,本文重点探究了《彝族舞曲》中的音乐美学价值,从深处发掘作品的美学内涵。     

妇女干部院校办学新思路刍议

妇干院校的办学不能只局限于妇女干部岗位培训,而要与市场经济接轨,探索出集妇女培训、成人教育、职业培训为一体的办学模式.只有走出一条拓宽办学渠道、提高办学声誉、广辟就业门路的办学新路,才能使妇干院校在竞争中立于不败之地.     

改革用人制度建设高素质的计划生育干部队伍

建设一支高素质的干部队伍是计划生育实现 2 1世纪工作目标的需要。徐州市沛县以改革计划生育队伍用人制度为突破口 ,加强计划生育队伍管理 ,提高计划生育队伍素质 ,取得了一定成效