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21.
张彭松 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(3):9-15
道德品质及其行为应配享幸福,形成良好的社会秩序与人的内心和谐,这是每一种伦理文化自我道德完善的实践目标及伦理信念。无论对于渴望个人自我实现的自由平等的西方伦理文化传统,还是追求天人合一与和谐社会的中国伦理文化传统,既有相互联系的普遍伦理诉求,也有其自身独有的实现“德福一致”的伦理路径。在中国先秦时期,与道家返璞归真的自然幸福论不同,儒家的“孔颜之乐”内在地包含了“仁者爱人”、“仁民爱物”的怡然自乐的幸福,但它们同样作为先秦伦理文化德性幸福论的重要组成部分。经过正统儒家“大一统”的政治伦理的整体建构,演进到宋明理学正统儒家为主、释道为辅的德福之辩,发展到现代境遇中儒释道伦理文化融合的必要与可能,“孔颜之乐”不仅构筑起中国传统文化的核心价值传统,也为现代中国伦理文化的德福之道的建构提供了重要的伦理启示。 相似文献
22.
方婷 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(3)
手机媒体的快速发展,对大学生思想政治教育带来一系列的挑战。在手机媒体环境下如何更好地做好大学生思想政治教育工作,文章认为应从提高当代大学生自身科学文化水平和手机媒体素养、创建高校手机媒体环境下当代大学生思想政治教育新模式、营造健康的社会手机媒体环境等方面进行思考。 相似文献
23.
24.
25.
常泽东 《内蒙古民族大学学报》2010,16(5)
在铁路运输生产过程中不坚持作业标准,不良作业习惯成为标准的问题比较普遍.确保安全生产,必须要坚持安全生产标准,克服安全生产中违反标准的行为习惯,自觉遵守标准、执行标准,真正使标准成为确保安全生产的良好行为习惯. 相似文献
26.
27.
中学学校教育是通过利用教育的手段方式途径培养塑造学生的健全人格,引导学生的行为朝符合历史客观要求的方向发展,从而教会他们学会认识、学会做事、学会共同生活、学会生存的本领,从这个意义上讲,学校德育工作的加强和改进成为对当代中学生不良行为习惯的成因,发现寻求消退、减少、排除不良行为习惯的出发点和归宿。在此结合我校的德育工作,谈谈一些想法。 相似文献
28.
《青春岁月:学术版》2014,(17)
大学生处于精力旺盛的青年阶段,良好的生活习惯正是保证高校大学生们顺利完成大学阶段的基础。尽早的认识到不良生活习惯对自身的害处,崇尚并重新养成良好的生活习惯是当代大学生急需解决的首要问题。养成良好的生活习惯,让我们从"三早"做起。 相似文献
29.
养成教育归根结底就是行为习惯的改变。职业学校在传授学生知识和技能的同时,通过养成教育实践活动,培养学生良好的行为习惯,从而全面提高学生的综合素质。 相似文献
30.
《青春岁月:学术版》2017,(19)
新课程,新理念,新教法,新师生关系。高效课堂是我们老师正在研究的课题:如何在英语教学中做一个有心的察言观色者?在整个英语教学过程中,我们要敏锐地观察学生,要多渠道接收反馈信息,并及时把握及处理这些信息,提高教学效率,优化课堂教学。 相似文献