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991.
事物的相对独立性和人类的认识史都表明事物的质具有层次性。(1)特殊质,即事物个体是其所是的直接规定性。(2)共同质,就是事物类的规定性,即事物构成要素的共同点或同一性的集合体。(3)本质,就是事物是其所是的根本规定性,是占统治地位的质。事物诸层次的质是相互联系不可分割的。 相似文献
992.
质性研究和量化研究是社会科学研究中的两种重要方法。质性研究遵循人文一解释的基本逻辑.是用文字描述归纳社会现象;量化研究遵循科学一实证的基本逻辑,以数字符号诠释社会现象,具有继承自然科学研究方法的传统和社会科学研究方法的特点。在争论定量、定性二者的差异的进程中,不断实现优势互补则是社会科学研究方法发展的主流趋势。 相似文献
993.
曾几何时,人们把“领”这一服饰上的专属名词引申到形形色色的职业称谓上:金领、白领、灰领、蓝领、绿领、粉领……可谓各“领”风骚,精彩纷呈。 相似文献
994.
上世纪60年代以来,民族志的传统研究模式遭遇种种诟病.受建构主义哲学思潮的影响,一些民族志者在研究方法上做出了个性化的尝试.自传体民族志作为一种新的民族志研究方法,日益受到学术界的关注.本文通过梳理国外近期相关论述,努力呈现这一新兴研究方法的相关概念、实施步骤及其特点. 相似文献
995.
南化公司工会坚持把劳动保护工作放在公司“实施三步走,建设一流南化”的发展战略中去思考和把握,借力“安康杯”竞赛活动正能量,以强化劳动保护群众监督为主线,以维护职工合法权益为宗旨,着力发挥工会劳动保护工作在维护职工安全健康、推动企业发展中的作用。南化公司已连续2次荣获全国“安康杯”竞赛优胜企业称号。 相似文献
996.
施永康 《福建论坛(人文社会科学版)》2000,(2)
2 0世纪最后 2 0年 ,泉州人民抓住改革开放这一历史性机遇 ,把一座不起眼的沿海小城塑造成生机勃勃的东南重镇。 2 1世纪 ,泉州人民将凭借什么去“再创新优势 ,更上一层楼” ?本文从新的发展观出发 ,尝试提出以“大泉州文化”充当引导海内外泉州人民进行新一轮创业的精神动力 ,具有启发性。文章对“大泉州文化”作了初步的界定 ,并对“大泉州文化”的特质与质优化作了较为充分的阐释。 相似文献
997.
998.
999.
在中国特色、中国模式、中国道路、中国经验、中国特色社会主义、社会主义核心价值体系等越来越成为时髦的词汇和人们耳熟能详的概念的时候,潜心厘清这些概念及其相互关系,仔细辨析这些概念所涵盖的基本内容及其表现形式,真诚地指出值得注意和防范的错误倾向,无论对于理论研究还是实践探索都尤为重要,有助于我国坚定以社会主义为定向的全面、协调和可持续发展. 相似文献
1000.
中古西域地区(尤指中亚、南亚)药用盐的东渐,是中古社会丝绸之路医药文化交流的一个代表。通过考察药用盐在汉唐之间,乃至宋元时期的中西交流活动,可以发现,至晚到南北朝时期,各种矿物盐,由于具有不同的药用价值,或被作为贡品,或经由贸易通道流入中原,进入医家、旅行家、统治者的视野中。从汉到宋代及其以后,药用盐的东渐活动,大体经历了一个变化过程,即从汉代西域开始进贡药用盐,到魏晋南北朝时期逐渐增多,再到隋唐时期社会需求达到峰值,宋元以后,由于传统商路的改变,"西盐东渐"日趋式微。中古药用盐对中原社会生活的影响,不仅使中古本草书中进口盐与本地盐存在贵贱之分,而且还大大加深了人们对盐的药用功效的认识。 相似文献