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171.
王佳泉 《北华大学学报(社会科学版)》2002,3(4):74-78
电影是现代科技进步的产物,且紧随科学技术的发展而发展.其本质并非固定不变的,而是变动不居的.本文除回顾历史上已经发生的电影技术革命(如声音技术、电视技术)引发的电影美学革命外,着重阐述电子计算机成像技术特别是数字化技术以及互联网技术所引发的、正在出现和已经出现的电影艺术的本体性变革,并指出由之而可能导致的电影艺术的终结. 相似文献
172.
陈先丽 《江汉大学学报(社会科学版)》1994,(4)
阐述高校教学秘书区别于一般行政机关秘书的特点,探讨在教学管理的全过程中,掌握并应用好协调的工作艺术。 相似文献
173.
邓曾耀 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文首先论及艺术想象在文学创造中的心理功能,及其在创作中的地位。进而阐明艺术想象的本质就是形象思维;并从文学创作的艺术思维过程中,论述了艺术想象(形象思维)与抽象思维的内在联系。最后,本文深一层地把文学创作中的艺术想象即艺术的形象思维与一般的形象思维即一般的想象,作了区别。 相似文献
175.
惊呼西方全球化破绽百出、亟待抢救的声音,预言西方全球化前景黯淡和没有出路的声音,怀疑、批评、谴责、控诉西方全球化的声音,来自几乎所有的国家、所有的民族。 相似文献
176.
刘春艳 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2004,6(2):240-241
<我的安东妮亚>是美国文学史上一部经典著作.作品风格舒缓清新,笔触精炼含蓄,人物形象逼真,充分展示了作者维拉·凯瑟非凡的艺术才华.从小说的形式结构、文风、叙事角度和艺术手法等方面人手,分析它的创作艺术,挖掘其经久不衰的艺术魅力. 相似文献
177.
杨富学 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):82-86
回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。 相似文献
178.
在新的历史条件下,高校思想政治工作面临着许多新的问题和挑战。心理艺术作为一种不同于传统的思政工作方法,在学校教育中具有独特的价值和优势。深入探析心理艺术在新时期高校思想政治教育中的价值作用,适时适度、科学合理地运用共情艺术、情感激励艺术、倾听和情景设计艺术以及群心理和暗示艺术等方法,将会使学校思政工作卓有成效,对实现思想政治教育目标无疑是大有裨益的。 相似文献
179.
从当年处于地下状态的当代艺术集聚地,到今天已被政府提升到战略高度的创意文化产业园区;从当年濒临拆除的废弃工厂,到今天地价高昂的时尚之地;从当年已被规划成电子工业园,等待取消的工业遗迹,到今天已成为北京市对外名片的奥运期间重要的旅游接待点,这里经历了几多波折,又有着多少不为世人所知的故事? 相似文献
180.
本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较. 相似文献