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931.
赵旭东 《民族学刊》2010,1(1):31-44,163
依权力的支配大略可以分为两种形式,即使用暴力或强力的权力以及使用非暴力的权力。前者更多是跟战争、强力以及暴力紧密相连,而后者则是在文明化社会之后的一种权力表达方式,是采用一种符号、象征以及让渡等等形式来达成的一种支配形式,在不同的社会中,其表现形式各有不同,但是这些都可以称之为是一种文化的表达。  相似文献   
932.
恩施土家族苗族自治州山川秀美,人杰地灵,是巴文化的发祥地。巴楚文化、巴渝文化在这里交融,是土家族苗族文化的摇篮,积淀了绚丽多彩的民族文化,摆手舞、铜铃舞、滚龙连响舞动山岳,山歌、情歌、撒尔嗬歌海如潮。深厚的文化土壤,孕育着一代又一代人数众多的民间特色文化艺术人才,正是他们对民族民间文化艺术的痴迷与热爱,才使这些古老的民间艺术得以继承和创新。本文素描的三位民族民间文艺大师,他们都是湖北省非物质文化遗产项目代表性传承人,其中,吴修富还被授予第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。  相似文献   
933.
符伟 《民族论坛》2010,(9):43-44
<正>"观念"一词,《现代汉语词典》解释为——客观事物在人脑里留下的概括的形象。这说明观念与客观事物的关系是先因(客观事物)后果(观念)的逻辑关系。学者立说,观念在先,是因为学者已经具有了对客观事物的认识和对事物内外关系的把握,再将观念寓于笔墨纸张之中,使观念转换为实在的形  相似文献   
934.
展示设计中的空间艺术不断的传递信息.使展示充满了魅力,让大众更多地获得信息及相互交流.它不仅带动了城市科技水平的进步,同时促进很多城市各种贸易等行业的飞速发展.本文从展示空间的艺术性入手,分析展示设计的特点及展示设计中各种艺术形式在空间艺术的体现,进而证明空间艺术的设计是形成整个展示设计的基础,点明空间艺术性在展示设计中的重要分量.  相似文献   
935.
新疆维吾尔木卡姆艺术作为世界级的非物质文化遗产,具有独特的艺术价值和文化价值,越来越受到社会各界的重视。如何有效地传承这一古老的民族艺术,充分展现木卡姆的特色魅力,已经成为一项重要的学术课题。  相似文献   
936.
寄语建设     
正李建设画家简介李建设,1960年生,河南省灵宝市人。1977年特招入伍,一直从事艺术创作,先后毕业于北京画院、清华大学美术学院,师从王文芳、杨延文、杜大恺等先生,定居北京。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国书画艺术研究会副主席、中国长城将军书画院特聘画家、北京财富翰墨书画院副院长、黄河文化书画院副院长、大路美协副秘书长、"大路画展"历届骨干作者。作品源自生活,技法洗练,不拘俗套,凝重洒脱,飘逸豪放,洋溢着浓郁的地域风情,多次参加全国、全军、部、省级展览并获奖。部分作品被中国美术馆、中国军事博物馆、人民大会堂、交通部、泰国国家美术馆等机构及国内、海外收藏家收藏。曾在泰国、香港、马来西亚、北京、上海、厦门、西安、烟台、威海、青州、青岛、珠海、广州、南京、武汉、天津、郑州、洛阳等地举办画展。  相似文献   
937.
正水墨是中国画传统的基本语言要素,其基本艺术语言就是水和墨。运用水墨这一传统的绘画语言要素表现出具有中国当代性的艺术绘画作品。水墨是中国绘画的基本媒材,这就奠定了中国画必须以这种媒材完成作品的创作,但中国画的传承一定是站在继承、创新和发展的角度上才有中国画的未来,我们活在当下,应该表现出我们当代的社会现实和时代精神以及具有深厚的中国画传统的民族传统艺术。本文通过阐述水墨的文化性和学术性及当代性的重要性来诠释中国画的发展必须考虑的因素,探讨水墨的艺术性以及当代的文化趋向。  相似文献   
938.
尽管社会工作已于2004年进入原劳动和社会保障部职业标准目录,成为一个正式的职业门类;尽管社会工作者享有“和谐社会的工程师”之美誉,但在现实社会中,社会工作仍是一个社会知晓度较低、社会认知度较差的事物.笔者以为,这些问题的产生,在一定程度上是因为“社会工作者”等一系列直译为汉语的职业称谓以及有关社会工作从业者的职位描述既无法准确表达其内涵、描述其角色,也难以反映其职业地位,更不符合人际交往中的“悦人原则”.  相似文献   
939.
中国这个东方文明古国,有着悠久的文化与历史,在不断的发展中,文化的博大精深更是引人注目。在现代室内设计中,我们会运用到很多的传统文化,这给室内设计带来了极深的内涵,一言以蔽之,中国传统艺术与室内设计有着密不可分的联系。本文就中国传统艺术在室内设计中的应用展开论述,旨在分析传统艺术文化与室内设计之间存在的关系,并将其应用充分地展现在人们的面前,为相关工作者提供借鉴,最终促进中国文化的传承与室内设计行业的发展。  相似文献   
940.
朝鲜族是我国55个少数民族之一,其丰富多彩的民族服饰,既是该民族思想意识和精神风貌的体现,又是该民族文化的重要组成部分;客观分析了朝鲜族服饰的历史渊源和艺术演变,依常服、礼服分别阐述了男女服饰的特征,从服饰造型、图案和色彩等方面分析了朝鲜族服饰的艺术特色,从自然崇拜和图腾崇拜等视角概述了朝鲜族服饰艺术蕴含的民族文化信息,并提出保护与传承朝鲜族服饰的对策措施。  相似文献   
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