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801.
刘君 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(Z2)
在社会主义新农村建设中,西部欠发达地区农民对信息的收受状况值得关注.本文在实地调查的基础上,从西部欠发达地区农民对媒介的认识、使用、需求等方面来探讨”基础环境”对媒介在农村传播效果的影响.文章认为,改变目前对西部欠发达地区农村传播的困境关键在于改善农村”基础环境”状况,统筹城乡经济发展,缩小城乡差距,最终达到缩小城乡居民在信息收受上的”信息沟”,从而促进西部欠发这地区的社会主义新农村建设. 相似文献
802.
1、用良种应选择中熟大果,茎枝粗壮整齐,生长旺盛,直立抗倒伏,单株结果多,饱果率高的品种。如花育16号、皖花2号、鲁花10号、丰花1号等。应选择土质疏松、排灌方便,经两年轮作、隔年犁冬晒白的中上肥田。高产花生要求深、活、松的土体构造和上松下实的土层结构。前茬作物收获后及时进行冬耕,深耕20-23厘米,熟化耕作层。早春浅耕,耕后及时耙匀耙细,使地面平整。施入基肥采用一次性施肥方法,亩施腐熟家栏肥1000公斤、花生专用复合肥50公斤或复合肥75公斤,加过磷酸钙40-50公斤、氯化钾10公斤、硼砂1公斤于犁翻前全层均匀施下。采用宽行窄株密植… 相似文献
803.
什么是第一?人民的生命财产安全是第一。谁是最可爱的人?人民警察是最可爱的人。襄城县公安局茨沟派出所所长李文忠同志就是这千千万万个最可爱的人中的优秀的一员。多年来.李文忠同志带领全所民警认真践行“三个代表”重要思想,牢记公安工作的神圣使命,狠抓队伍建设,不断提高自身及民警工作业务素质, 相似文献
804.
张鸿翎 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):128-129
花在中国诗词中往往是人格化的具象,是寄托理想、情趣、追求的载体,其表现出的主观感受并非毫无根源,而是建立在花卉的形、色、香等客观存在的基础之上。本文探讨了中国花文化中体现的植物自然属性及其发端的人文内涵。 相似文献
805.
806.
807.
章秀霞 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):146-151
殷礼中隐含着多重社会关系,并有明显的等级色彩。从花东子卜辞的占卜主体"子"所行祭礼、贡纳礼等仪式内容看,其地位在目前发现的几种非王卜辞占卜主体中"子"应最高,与商王的关系也最为密切。文献记载中"民不祀非族"的情况不完全符合商代祭礼实际,但"神不歆非类"应是合乎事实的。殷墟甲骨文中为禳除灾祸向祖先神行禦祭时,受祭的祖先神与被禳者无论是否为同族,都应理解为祖先神对同族的降福。经过商王选将之后,花东"子"受王命率领其武装力量参与了当时针对召方的协同作战。殷礼中的等级观念已经较为显著,有下级向上级的隔级献礼,却鲜见上级向下级的隔级赏赐。 相似文献
808.
随着Lakoff & Johnson的《我们赖以生存的隐喻》一书的出版,人们逐渐认识到隐喻不再纯粹是一种修辞手段,而更多的是一种思维和认知的方式。语言学的专家学者对隐喻的研究越来越深入和全面,许多未被讨论或分析的语言也被日益发掘出来。笔者在前人对中文"花"相关隐喻的研究基础上,深入一步尝试对比其与英文"flower"相关的隐喻,分析了两种语言中相关隐喻的语义范畴转移特征。 相似文献
809.
810.