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41.
苏州皇家整体住宅系统股份有限公司(以下简称"苏州皇家"),通过现代木结构建筑与节能环保科技的完美整合实现低碳、绿色目标,更为建筑实现"零"污染提供了一种可能。苏州皇家是一家致力于现代木结构绿色低碳节能建筑研发、设计、制造、建设,并提供低碳节能建筑整体系统相关技术服务的高新技术企业。苏州皇家从引入国外现代木结构建筑理念和技术起步,取得了国内首个木结构专业建筑资质,并成立了国内首个木结构建筑专业设计院。业务囊括了木结构建筑设计、研发、制造、配送、施工、维护各个环节,可 相似文献
42.
43.
青年参与(Youth Participation)是指青年通过合法的方式参加社会生活和公共事务,表达利益诉求并影响政府决策、监督决策实施的行为。青年参与是青年利益和政治权利得以实现的重要方式,是衡量一个社会现代化、民主化和法制化程度的重要标志。2009年初,苏州团市委对全市14—40周岁青年的社会关注与参与状况进行了系统调查。 相似文献
44.
高文 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2016,21(4):25-29
株洲作为"湖南东大门",如果要着力发挥其承东启西、对接长三角的重要枢纽作用,就不能只是一味地偏重于发展城镇基础设施建设的硬实力经济,而忽略了文化软实力的建设,只有软硬并举两者兼顾,才能相辅相成相得益彰,真正建设好人文株洲。湘东书院有着极其深厚的文化底蕴,在当下着力发展以中国传统文化为主要内涵的高附加值服务型经济浪潮中,理应受到重视、保护与传承。 相似文献
45.
李斌 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2016,(4):63-70
在城市经济发展、文化艺术传统和地理条件的影响下,苏州约在20世纪20年代就已有现代演艺业的萌芽,到30年代有了正式和长足的发展,40年代中后期更是出现了分层发展的成熟趋势。文化艺术传统、经济优势、地理便利是推动文化创意产业发展的母床,文化创意产业则是促进城市发展的动力。苏州从上海汲取了资本支撑的同时也展示和宣告了自己的影响力,这是它成为早期中国文化创意产业发展史中重要城市的理由。 相似文献
46.
元代书院与程朱理学的传播 总被引:1,自引:0,他引:1
李兵 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007,37(1):138-143
元代建立之后,南宋遗民将书院作为研究与传播程朱理学的基地,以捍卫其作为"道统"维护者的尊严.在官方支持下,程朱理学以书院为依托实现了北传,不但将程朱理学的影响成功地向北方广大地区扩展,而且也使蒙古贵族对其有了更加深入的认识.随后,程朱理学被统治者提升为官方哲学,并规定为科举考试的主要内容.在学习程朱理学与科举应试相统一的思想指导下,元代书院的教学成为程朱理学传播与普及最重要的途径. 相似文献
47.
新时代背景下,加强学生的劳动教育,努力提高学生的劳动素质,对学生的成长成才和国家的发展意义深远。然而,在高校开展劳动教育的过程中存在诸多问题,严重影响劳动教育成效的凸显。本文旨在以博雅书院为例,探索“5+1”劳动教育育人体系,为解决劳动教育中教学形式单一、实践成效不明显等问题提供教育路径,进一步优化书院成立以后的本科生劳动教育课程体系,以培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人。 相似文献
48.
韩洁 《河北工程大学学报(社会科学版)》2006,23(3):57-57,59
清末外强入侵,中国传统封建体系经历了两次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军入侵后逐步瓦解。自同治元年(1862)京师同文馆设立至癸卯学制随清朝的灭亡(1911)为止,此期间的半个世纪之内,中国书院作为中国传统教育的一个缩影也在发生着自身的变化。书院教育的内容及形式决定其是否可以持续发展的重要因素,也对中国社会的发展、知识的传播、民族的崛起起着举足轻重的作用。文章从清末书院教育的发展特点、影响发展的决定因素等方面探讨清末书院教育社团化的问题。 相似文献
49.
高明士 《湖南大学学报(社会科学版)》2006,20(6):16-27
朝鲜王朝的庙学与书院仿效中国宋明制度,设立庙祠,奉祀先圣、先贤、先儒,使得成圣教育的理想得以具象化,进而也使教育园地神圣化,这是东亚教育圈的共性,不见于西方各国。但20世纪以来,我们受西方教育的影响,只注重学,而忽视庙祠,这种现象亟待矫正。 相似文献
50.
明清以来徽州与苏州基层社会控制方式的比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
同处江南的徽州与苏州,因其地理环境、经济、社会结构的差异,导致两地社会控制的方式不同。徽州为宗法社会,明中叶以来国家对基层社会的控制多是经由民间宗族组织实现的;而苏州则复杂得多形成官方、半官方和民间组织的多元控制格局,直至太平天国战后,民间组织才得到较大的发展空间。比较两地社会控制的差异,有助于我们理解社会结构与社会控制的对应关系以及社会控制机制与社会发展路向之间的内在联系。 相似文献