章学诚与直隶书院教育——兼议“学府”与地域文化关系问题

章学诚作为身后声名弥彰的浙江籍学人曾与当时直隶的书院教育发生过密切关联,在燕赵大地留下了特有的印记,本文从其教育思想和实践的角度试做出分析。     

名人妙题校联

学校(书院)乃教书育人之场所,学校(书院)能否出人才,出精英,关乎国家和民族的兴衰存亡,因而历来为人们所关注,不少名人还亲自为其题写校联.这些校联不仅意蕴深厚,而且富有情趣,耐人吟咏品赏,给人教益和启迪. 宋代理学家朱熹为白鹿洞书院题写校联: 日月两轮天地眼; 诗书万卷圣贤心.     

古代书院实施大学教育的教学组织形式

始于中唐以后的民间具有教学功能的书院 ,是实施古代大学教育的学院。古代大学“皆用口授”的教学方式向生徒可“视简而诵”的转变是古代大学教学发展史上的重要飞跃。书院一开始就有补于官写“废坏”在数量上的不足和“皆用口授”在方法上的不足 ;书院在宋代与说学的结合则又使其在内容和教学指导思想上有了新的发展。书院在实行导师全面负责的教学制度下采取了教师升堂讲说 ,生徒个人读书、作业、自修 ,师生质疑问难 ,学友互相切磋。　展礼仪、优游山川 ,组织讲会、文会、诗会 ,以小考核、课试等教学组织形式。书院并将德行的修养当作学习的最高目标。书院的教学经验和理性思考中的许多问题对今天教育理论研究和实际工作均会有所帮助     

自由讲学：新文化运动后期书院的发现

在20世纪20年代初,梁启超、胡适、吴宓等文化立场不同的趋新学人,不约而同地“发现”了过去书院制的优点——自由讲学。他们都看到废科举以后的新教育出现了根本性问题,而书院这一“传统”体制中,却蕴含着走向现代的可能性。清季废书院的同时也剥蚀了民间固有的办学资源,使后来想要通过自下而上的方式修改中国教育体制成为极其困难的事。然吸收“书院精神”的做法,当时已有所尝试,后来也在延续。在那个年代,他们已注意到人的物化问题,提出了从“物的教育”回归“人的教育”这样跨时代的根本主张。     

传承千年书院文明厚实新型大学精神

白鹿洞书院在中国思想史与中国教育史上都有着极其重要的地位,也曾在世界范围内产生过积极作用,其学术精神、教育风气及思想精髓至今仍然不失其重要意义。具有天时、地利、人和条件的九江学院,理应传承与弘扬千年书院文明,厚实与凝聚新型大学精神,把白鹿洞书院构建成全国乃至世界级文化交流中心。     

白鹿洞书院教育对课程改革的启示

白鹿洞书院是中国教育史上的一颗璀璨的明珠,它对后世教育的影响不容忽视。在当代课程改革中,从教育理念、教学范式到学习方法,都能够从白鹿洞书院教育中的到有益的启迪。     

天柏宽带网络科技（苏州）有限公司

天柏集团是香港主板高科技上市公司——天地数码（控股）有限公司的全资子公司，专业从事数字电规的技术开发，产品推广和应用服务，在全国各地设立了五家独资企业，一家合舞公司，六家分公司和10多个代表处，员工人数逾700人。中国中信集团是天地数码的控股股东。     

浅谈住宿书院制模式下的心理健康教育途径

本文探讨了在高校住宿书院制模式改革的情况下,如何通过团体辅导、朋辈辅导和心理社团等多种途径,强化和改进对大学生的心理健康教育,并进一步提高心理健康教育工作的实效性。     

胶州路：一本耐读的书

胶州路（Kiao Chow Road）由上海公共租界工部局修筑于1913年,是租界内不多的以中国地名命名的路,这兴许是当年山东胶州湾被德国所占之故吧。当年胶州路南起愚园路,北至劳勃生路（现长寿路）,全长1868米,设计宽度为12.5米至18.3米。上世纪90年代,北面马路穿越长寿路延伸数百米至苏州河,两侧为新开发的花园住宅小区。胶州路横跨静安、普陀两区,以安远路为区界。胶州路为柏油路面,行道树为悬铃木,即上海人所称的＂法国梧桐＂,夏令期间绿树成荫。     

湖畔独步寻花——德育校本教材的研究

正苏州自古即为"人文渊薮",状元之乡,有博学、崇礼之传统。博学、崇文、尚礼、好学为苏州数千年之文化传统。学府小学地处苏州横塘石湖之畔,周边与苏州科技大学、苏州经贸学院等高等学府比邻而居。基于这得天独厚的优势,"学府小学"由此而展开"博学、尚礼"的德育校本探究,从我校自身的优势出发创建德育特色,着力于培养懂礼仪、会学习、身体好、敢竞争、能合作的学生。