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951.
探究中国书院和欧洲中世纪大学的文化内涵以及它们本质上的异同,对中国现代大学的建设意义重大。以封龙书院和巴黎大学为基点,从三个方面对中、欧古典高等教育的发展历程进行了系统阐述:“崇圣尚礼和经世致用”的书院精神与“尊崇探究,追求自由”的大学精神;受儒、释、道不同宗教文化孕育的中国书院和以基督教神学为唯一精神核心和行为准则的中世纪大学;几近接近却又自成体系的中国书院和中世纪大学的组织结构。最后概述中国书院和中世纪大学各自优秀的教育传承对现代大学的影响和启迪。 相似文献
952.
953.
平民的地位更宜在日常生活世界中进行确认,是为日常地位.以民国时期苏州轿妇为案例的考察表明,在影响日常地位的诸多变量中,所谓声望,不是抽象地体现一般社会价值观的社会承认,而是特定共同体中体现“妇道”的村妇名声;所谓财富,不是对生产资料的私人占有量,而是村妇兼任多种劳作而获得的家庭收入;而特权,不是一般社会结构意义上的控制或影响他人行为的能力,而主要是在家庭关系中村妇决定自身权利、义务的主体资格,或称为人格.与外在的名声和收入相比,对村妇的日常地位来说,内在的人格定位是决定性的.关于平民地位的理论歧见,一旦被置于日常生活运作之中加以讨论,便易于得到比较明确的答案. 相似文献
954.
在“学院+书院”育人模式下,纯公益性的“鱼化龙文苑”致力于打造自媒体文苑,不到一年时间取得一系列教育成果,赢得诸多高校教师和研究者密切关注和广泛赞誉.以自媒体文苑倡导“选择性学习”和“自适应学习”,作为教育领域的改革尝试,必将引起越来越多的高教工作者思索. 相似文献
955.
一、引言
党的十七大报告提出要"提高国家文化软实力",并对文化领域的发展和改革作出重大决策和全面部署,不断深入推进文化体制改革,促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展.党的十七届五中全会指出"文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量".在党的十七届六中全会上,中共中央首次将"文化命题"作为中央全会的议题,其战略部署和政治意义备受关注.城市文化是在研究和谐社会过程中不可忽视的重要因素,不仅在于它是经济基础的反映,而且还渗透到城市生活的各个方面,对城市和社会的发展产生巨大的作用. 相似文献
956.
《江西社会科学》2017,(7):244-249
江西书院与江南园林都是中国著名的文化建筑景观,都承载着中国传统知识阶层的文化理念和生活态度,各自兼具浓厚的审美意蕴。前者,主要起着治学讲学的作用,其中对经典文化的传承是核心内容;后者,文人雅集、习艺休憩的作用则更为偏重。江西书院以家、国、天下为己任的儒家价值观深刻影响到它的建筑样式,江南园林建筑则更多回归到个人,具有逆向反思的价值意味,但两者都符合传统中国文化中追求"天人合一"的人生理念。文人通过不同的路径,对书院与园林景观作出自我的文化选择,借助外部的建筑,表达了各自的文化心理及审美诉求,构成了传统知识分子"入世"与"出世"互补的现实生活图景,并且两类建筑景观都成为中国文化史上极具代表性的思想外延的物质载体。 相似文献
957.
正水绕云飞菊满篱,竹邻窗外两三枝。红楼读懂声声叹,褐杵磨穿处处诗。肯与古人填寂寞,羞从时尚比高低。清寒不改初衷愿,静枕辞书听鸟啼。这是兴化市第一中学的一位老师发在校园网上的一个帖子。诗中描述了一中精致幽雅的育人环境和一中教师勤于钻研、精益求精、甘于寂寞、虽苦犹乐的奉献情怀。兴化市第一中学地处江苏省历史文化名城兴化古城城区中心位置,东邻文庙胜迹,西坐拥绿名园。早在明朝中期,邑民即在此办文明书院,播撒文明的种子。有着数百年教 相似文献
958.
959.
夏继能 《人口传媒(关爱女孩行动)》2005,(3):12-13
苏州在全面启动“关爱女孩行动”中,重点解决贫困女孩的生活、学习等生存与发展方面的基本问题。充分利用社区资源为女孩提供社会化服务。在实际工作中,努力构建“关爱女孩行动”的三个平台: 相似文献
960.
当代部分大学生中突出存在自我主义和集体主义、自由精神和自律意识、自私功利和无私奉献、自信心态与自卑情绪等"自冲突"现象。为了培养勇于实践梦想的一代大学生,我们有必要汲取古代书院教育精华,从严肃教学制度、"智育伦理化"教学方法、重视劳动素质培养、提高自我管理能力、重视仪式教育和特色环境育人等方面建立书院精神和大学制度相结合的高职特色教育模式。 相似文献