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151.
程魁山 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5):84-86
曾有人向苏轼请教作文之道,苏轼回答:“无它术.唯勤奋读书而为之,自工。”鲁迅说过:“文章应该怎样做。我说不出来,因为自己的作文.是由于多看和练习.此外并无心得或方法。”从这些文坛名人的经验中可得:阅读是写作的基础.作文教学必须与阅读教学紧密结合。除此之外。还应让学生多练笔.提高写作水平。读和写是培养学生写作能力的一种有效方法。 相似文献
152.
153.
张永刚 《聊城大学学报(社会科学版)》2004,(3):19-25
作为后七子殿军的吴国伦 ,历经嘉靖、隆庆、万历三朝 ,为明代中后期诗文的发展做出了贡献。然而 ,后世文学史著作在谈到后七子时 ,多对其略而不论 ,甚至以其拟古过苛为诟病 ,以至对吴国伦的研究仍是一个盲点。本文着眼其一生行实 ,作以简编 ,以求管中窥豹 ,引为学者们所注意。 相似文献
154.
155.
以格式塔心理学同形论原则分析苏轼豪放旷达词风的表现方式,我们可知,苏轼作词时受其内在豪放旷达性格的驱动,使所写景物“力”的样式同自己内在心理动势达到了异质同构。 相似文献
156.
LI Hong-ye 《湛江师范学院学报》2006,(2)
长期以来,人们以为元时期是苏轼创作的潜沉期,故而忽略了对这一时期苏轼创作心态的研究。文章从便于真情流露的尺牍文着手,探究苏轼此一时期在忧谗畏讥的背景下创作心态的复杂及改变,并由此引发的艺术风格的转变。 相似文献
157.
张连举 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(8):210-213
苏轼在其词作中对于时间空间的探索和思考真切地显示出了他不凡的才气。既有对已逝时光的追忆和回溯 ,又有对来来世界的畅想和索寻 ,也有对空间错位或凝缩的认知和刻画 ,还有对时空交织的感悟和勾勒。苏词中的时间和空间不再是纯客观的了 ,而是熔铸了作者的情感和意志的一种艺术的幻境。透过这时序颠倒、空间转换、时空交叉组合的特定描摹 ,我们不难窥探出词人心理世界意识流动的蛛丝马迹、细波微澜 相似文献
158.
李霞 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2006,4(4):54-59
李白与苏轼具有相似的性灵与气质,故其皆追求“自然”的审美风格。然李白之“自然”是由其浓烈饱满之情凝聚而成,是“清水出芙蓉”,具有朝气、生命之美;苏轼之“自然”乃“虽物赋形之流水”,蕴含了旷达、超然的生命智慧,充满知性理趣,具有澄澈空明、平淡流转之美。 相似文献
159.
《邓小平年谱》的出版和发行给“两课”教学带来了难得的机遇。运用《邓小平年谱》引导大学生进行探究式学习,是深化和拓展“两课”教学,增强“两课”实效性的有力举措。 相似文献
160.
梁银林 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(3):259-264
苏轼以旷达见称于世 ,这种性格的形成固然有诸多因素的影响 ,但最直接的原因有三个方面 :即时代贤哲的人格榜样效应的影响 ,对新旧党争错综复杂形势的独立思考、独立不惧 ,与苏轼理性精神形成的关系 ;宋人儒、释、道三家思想的整合与苏轼出入沉潜于三教 ,理性思考人生价值及其意义对其旷达性格形成的影响 ;苏轼的旷达渊源于时代理性精神的浸润和对传统思想的超越 相似文献