美的收获——析苏雪林早期散文创作和美文运动

对于中国现代文学史来说,苏雪林确是一位特殊的人物。作为学者,著述等身;作为作家,她亦颇多建树,尤其见之于散文领域。由于种种原因,有关她及其著作的评述久不见于大陆通行的各种新文学史,只偶而出现在近20年间出版的若干词典和著作中。     

石楠：揭开苏雪林与鲁迅恩怨之谜

安徽省安庆人、海内外知名传记文学作家石楠，在其新近出版的《另类才女苏雪林》一书中，依据苏雪林大量的生前日记资料，再现了苏雪林在上个世纪二三十年代与鲁迅短暂接触的场面．详细介绍了苏雪林对鲁迅“傲慢”印象的产生，以及后来公然亮出“反鲁”旗帜的过程，从而揭开了半个多世纪以来文学史上的“苏鲁恩怨”之谜。近日，记者对石楠先生作了专访，现整理如下。以飨读者。     

论《蝉蜕集》的思想内涵与叙述方式

1945年苏雪林以明末清初抗清复明仁人志士故事为素材,创作了短篇小说集《蝉蜕集》.作为作者唯一一部历史小说集,《蝉蜕集》运用多种现代叙述方式,宣扬传统儒家伦理思想与天主教精神,并对当时社会问题和黑暗现实进行了反思.小说在当时历史题材的文学创作中独树一帜,应引起研究者足够重视.     

文情诗画间的营构与追求--苏雪林《灯前诗草》艺术略论

重文甚于重情,不免为文而设情,其诗便会缺乏应有的真诚,然苏雪林却在"文"与"情"的裂缝中造就微妙的张力,遂别有一番空灵韵味;醉心山水而擅丹青,为诗多出于画笔,又使得不少苏诗有似一幅幅萧疏淡雅的水墨画,其颜色词、数量词及特定意象的选用均显出自家面目.于是诗人在"文"与"情"的张力,"诗"与"画"的交融中营构澄澹明秀的静谧画面,形成造语轻盈、清新灵巧的诗风.     

在理性与情感之间——谈苏雪林30年代作家评论

苏雪林20世纪30年代作家评论是最早研究现代作家的资料.从苏雪林评价作家的矛盾性入手,分析其作家评论的标准偏差及其成因,进而认识苏雪林作为文学评论者的局限性.     

传统的潜伏：苏雪林的文笔论和道德观

在中国现代文学吏上占据着一席之位的苏雪林,有其个人的特别之处.苏雪林深受五四新文化和新文学的熏陶和影响,但她的文学创作和文学批评却拥有鲜明的传统色彩.她是一位学者型的作家,有学者的冷静和理性,也有学院派的自恋和隔膜.苏雪林的学识来自传统的营养,也受到传统的约束,特别是师承了林纾的古文观念和胡适的道德人格.新文学的发生却以批判林纾古文及其守旧思想为目标,胡适也是反对派的主将之一,但苏雪林既喜爱林纾的古文,又崇拜胡适的道德人格,由此化解了他们之间的矛盾,实现了传统与现代的意义整合.     

简析苏雪林文艺批评的女性色彩

作为在中国20世纪30、40年代男性主控的文学批评界的女性批评家,苏雪林以其女性特有的敏锐感知、细腻情感、优美文字发表个人的文学评论主张,并以亲历者角度述评了同时代的作家作品,在当时文坛十分引人注目。因此,对苏雪林独特的女性批评视角以及女性色彩的批评文章进行考察,有助于更加全面、深刻理解文学史的全貌。     

台静农苏雪林散文合论

在赴台的五四一代作家中,台静农和苏雪林有着许多共性的方面。他们都是"五四的产儿",也走过了大体相同的人生道路,集作家、教授、学者于一身。他们的散文创作都体现了五四时代精神。而在具体的创作路径、创作领域和创作方法上,二者散文又有着各自鲜明的特色。在台湾当代文坛上,台静农和苏雪林成为五四文学薪火的传播者。在他们的影响和启示下,台湾散文界形成了学者散文和"闺秀派"散文两个创作群体。     

“闺秀派”的误读与“潜文本”分析——重评苏雪林早期文学创作

苏雪林凭借成名作《绿天》和《棘心》,赢得了闺秀派女作家的声誉,运用精神分析学说中梦文本与潜文本相关理论,指出苏雪林早期散文创作集《绿天》的伪女性气质。通过对《棘心》的创作意图、创作手法和美学风格的分析,指出苏雪林早期创作与闺秀派不仅相去甚远,而且呈现出阳刚、雄壮之气。     

《鸠那罗的眼睛》的唯美主义风格

研究者们大多把目光局限在苏雪林的散文、小说创作,其实,苏雪林在戏剧、诗歌、文学批评等领域同样具有卓越的成绩。详细评析了她的代表作《鸠那罗的眼睛》(三幕唯美剧)的三大艺术特征,并将其放置于现代同类剧作中展开比较;又从苏雪林的文艺思想中探寻出该剧成功的主要原因。