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311.
地域风情由风俗人情和自然环境两方面构成.中国地域广大,传统地域风情具有多样性.其形成和嬗变原因既各不相同,又彼此关联.政治导向、自然条件、社会环境、要人影响在地域风情形成过程中作用突出,而移民、迁都、交通条件变化和官员行政作为在地域风情嬗变过程中效应明显.自然生存环境很难人为改变,而风俗人情既由生存环境决定,又具有一定的可塑性,并反过来影响生存环境.传统地域风情的不同是当代社会和经济发展地区差异的基本原因,对推动中国当代社会的平衡、互补发展有一定借鉴意义.研究传统地域风情,可以促使人们进一步按照规律行事.风俗人情是可以改变的,因而推动当代社会的地域平衡发展,要坚持以人为本,把提高劳动者素质当作基础工程来做;自然生存条件是很难改变的,因而推动当代社会的地域互补发展,要因地制宜,构建若干特色明显、功能互补的经济和社会发展的地区模式.社会进步的平衡化、互补化的基础是发展.一方面,加快经济发展要坚持以人为本,把提高和完善人的素质作为基础策略;另一方面,加快社会进步要坚持因地制宜,从地域自然条件出发,选择发展模式,确定发展策略.  相似文献   
312.
我国少数民族喜欢饮酒,他们的饮酒方式多种多样,别有一番风情。如果你有机会到少数民族地区旅游,一定要亲口尝尝。山拦酒海南等地的黎族人民热情好客,客人醉酒,便以自制的山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段:第一阶段叫“腔斧昂”,是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒,叫“痹熬”,就是按黎族风俗要喝醉才罢;第三阶段叫“吞卓丘”,即主宾对唱当地民歌。  相似文献   
313.
许辉小说具有浓郁的生活气息与浓厚的地方特色,在叙述家乡自然风景时,写作者重在写"水",借水的流动与清澈来隐喻活泼快乐的生活与高洁脱俗的人格,呈现出豁达的姿态。许辉的不少作品还以官场社会为中心,展现现代官场种种积习流弊,体现了一个现代知识分子独有的关注民生、体恤万物的人文主义情怀和清醒尖刻的批判意识。此外,许辉小说还细致地勘察与体悟了人情、人性,认真地探寻与追问了人生意义和价值,在为普通江淮人作传的同时,也对自己的文学生涯进行了一次总结。  相似文献   
314.
白鹿镇修建于清乾隆十九年。自古就有“小成都”之称.是川西九大古镇之一.历史文化悠久。历史上.道教和佛教都曾在这里修建了大量的宫观庙宇.如水观音寺、白观音寺等.以及位于天台山顶的川北佛教圣地——天台寺和塘坝村的唐朝著名道教寺庙——鸿都观。到了近代.天主教传入白鹿后,  相似文献   
315.
316.
王晓霞 《中国扶贫》2016,(18):19-23
对于53岁的藏民申格和他的妻子子步来说, 2016年8月22日下午5时,是他们此生最为隆重的时刻. "见到总书记我们非常幸运.当时光是激动,就是不知道该说什么." 子步在他们充满藏族风情的宽敞明亮的客厅里,这样向本刊记者描述他见到习近平总书记的心情.  相似文献   
317.
伍振 《社区》2014,(6):46-47
到了天津,若想大致领略一番古味、文化味,最佳去处莫过于古文化街了。天津古文化街位于老城东门外、海河三岔口地区,是天津的发祥地,也是天津最早的集民俗、宗教、文化、商贸为一体的老街。  相似文献   
318.
"沂蒙文学"较全面地承载了沂蒙地区流传的"方言土语"。其中的形容词、虚词(包括副词、叹词、拟声词、助词等)方言,从词义来看,一部分有着明确的词义来源,一部分的词义来源存在疑问,还有一部分的词义来源难以查考。这些方言不但颇具研究价值,还赋予了"沂蒙文学"以独特的地域风情。  相似文献   
319.
刘成章的陕北风情散文,是作家挚恋土地的美文。一是在作家自己的生活历程和游踪中取材,具有浓郁的乡土气息和强烈的时代感,二是在表现手法上借鉴陕北民歌“信天游”的神韵,想象与联想丰富而大胆,情趣诙谐而幽默,语言声情并茂,几乎篇篇都是“诗的锦彩”,都是精心酿造的美文佳作。  相似文献   
320.
与神山有约     
李旭 《女性大世界》2005,(2):152-155
一路仰望着卡瓦格博,经过飞来寺,由峭壁上盘旋下澜沧江畔。已经无数次凝视过卡瓦格博,现在看它仍然攫人心魄。过了江桥,往南二十四公里可到雨崩。 那是一片神奇的山谷,那是一片即便拥有超凡的想像力也只是偶然才能抵达的山谷。  相似文献   
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