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961.
从历史来看,苗族是一个不断迁徙的族群,他们的迁徙是由社会矛盾和族群冲突所引发的迁徙,他们的文化是尚迁徙的文化。建国以来,大多数苗族人民过上了安居乐业的生活,与其他族群和谐共处。改革开放以来,随着社会经济的发展、人口的增加、资源的短缺、农村劳动力过剩,以及户籍制度的放开,有少数苗族群体自发搬迁,从农村的甲地搬迁到农村的乙地。本文以云南省楚雄州禄丰县和平乡19家苗族搬迁户为例,分析这里以家庭为单位搬迁的自发式人口迁移。其特征是农业生产型迁移,以劳动力迁移来谋生,以他们在种植养殖方面的技术来获得生产发展。  相似文献   
962.
“十八怪者”,实乃内地人对云南少数民族生活习俗少见多怪也。其中有些“怪”、又恰恰表明了云南各族人民的生产技艺和生活智慧。 第一怪“鸡蛋拴着卖” 云南人卖鸡蛋很有意思,随手捡几把稻草,用水浸一下,然后左缠右绕,便把一只只鸡蛋拴绑成串,搭在肩上,进城去卖。鸡蛋如此包装不易破碎,而且还堪称包装技艺一绝。 第二怪“草根当锅盖”云南人的锅盖也多用稻草编成,其形状又高双尖,酷似斗笠,何以如此?原来饭甑里摞满了碗碗碟碟(盛着米饭、腊肉、香菇、菜干等吃食),如用扁平锅盖,是蒸不了几样东西的,可见云南人善于精打细算。  相似文献   
963.
当前工匠精神已被提升到国家层面,“弘扬工匠精神,厚植工匠文化”逐渐成为开展品质革命的重要助推力。现有研究主要从职业精神、道德伦理、组织文化和价值取向等4个基本视角对工匠精神进行界定,但存在着视角不够全面、层次较为单一的问题。为了更好地推动工匠精神研究及其相关实践开展需构建一个整合性的概念框架,即工匠精神包含品质追求、履职信念、职业承诺、能力素养、持续创新和传承关怀等6个维度,它们可从终极目标、业务技艺、职业态度和社会责任等4个方面系统地诠释工匠精神的丰富内涵。未来研究可以在该整合性框架的基础上开发相应的测量工具,进而探究工匠精神的影响前因、作用结果及其边界条件等。  相似文献   
964.
有人认为企业档案工作管理似乎无关大局,可有可无。事实上现代企业要解决好当前改革和发展中面临的新情况新课题,深化经济体制改革和人事改革,吸纳一流人才,提高企业效益,必须要全面提高企业档案管理的综合水平,建设一支高素质的企业人才队伍。大部分企业档案管理人员所学专业知识已经老化,原有的知识  相似文献   
965.
《民族论坛》2004,(1):26-27,35-36
接龙 “接龙”是祈祷家乡兴旺的一种祭祀活动,每年秋收之后,苗家都要在水井和河边设祭坛,插上彩旗摆放祭品,祈求真龙保佑来年风调雨顺,参加者可达数千人,气氛热烈。  相似文献   
966.
川西康巴藏族染织装饰纹样的分类及审美价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
藏族装饰艺术博大精深 ,是中华民族艺术中的奇葩。为了了解藏族装饰艺术地域性、多样性、独特性的特点 ,以继承和发扬其优秀的民族装饰艺术 ,弘扬民族文化 ,振奋民族精神 ,本文从川西康巴藏族染织装饰纹样演变的历史、文化背景入手探讨其染织装饰主题纹样的分类、艺术特点等方面所表现出来的文化内涵及审美价值。  相似文献   
967.
毕业于雅礼中学理科六班的苗族少年唐夷简应该成为一个新闻人物的,632分(语文92,数学133,英语127,理科综合270,少数民族加5分)的高考成绩,被清华大学自动化系提前录取为国防生,是我省今年第一个收到录取通知书的幸运儿……但除了各大报纸的一张图片新闻,再无下文。为何?只因他的经历真的比较平凡。但我们因其是散居城市的少数民族而对其进行了格外关注,却不曾想收获了一些与我们本意无关的小珍珠。迷恋科普读物的童年今年高考,数学是许多考生的一大败笔,很多人都被这一拦路虎挡在了及格线外,但这一难缠的绊脚石却恰恰成为助推唐夷简超越无数…  相似文献   
968.
文章通过对宣恩县小茅坡营苗族村的田野考察,认为苗族家庭在现代化背景下发生了7个方面的变化.这些变化反映了苗族社会的文化变迁,也必然会引起传统文化的进一步变迁.目前,鄂西南苗族的婚姻生育观念已发生变化,传统文化传承逐渐弱化,传统因素的重要性在年青人的意识中逐渐下降,苗村的开放性逐步增强.  相似文献   
969.
英国司法独立的历史进路探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
11世纪英国普通法以王室法院个案管辖的方式开始了它的历史,并由此产生了英国法上的特殊制度———令状制度。令状对诉讼形式的规定使普通法形成了程序先于权利原则,并使英国法在司法审判中通过判例得以积累。在此历史条件下,普通法形成重经验重技巧重实践的特点,被人们称为技艺理性。技艺理性的特征使普通法的教育在律师公会通过行会教育的方式得以完成,律师公会不但培养了学生法律技能而且提高了法律职业群体的专业化与凝聚力,以法官独立为基础的英国司法独立成为可能。  相似文献   
970.
土家族与苗族是重庆地区人数最多的少数民族。他们在土司时代,积淀了丰富多彩的非物质文化遗产。文章从重庆土家族与苗族的实际情况出发,对他们的非物质文化遗产进行了归纳与分类。对于土家族与苗族非物质文化遗产保护的总体原则、具体方法,提出了建议。  相似文献   
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