《古船》新解读:劳动异化之后的精神救赎

张炜是当代中国致力于探索个人、家族和民族生存苦难的灵魂作家之一,他以悲天悯人的眼光书写着人们的苦难,力图找到行之有效的精神救赎之路。他的代表作《古船》以新时期经济体制改革为大背景,洼狸镇经济的发展反映了市场经济体制下"劳动异化"这一不良现状。中国传统文化中的"自省"意识、"先他人之忧而忧"的"责任担当"意识、"道在人伦日用间"的"人情"意识对解决市场经济发展过程中的"劳动异化"问题具有重要的时代意义。     

百年河大 止于至善

河南大学至今整整走过100年的光辉历程。作为与河南大学有着密切联系和深厚感情的一个老同志,我由衷地为河南大学百年的发展成就而感到振奋,更为河南大学今后的科学发展、再创辉煌而祈福。一我在青少年时期就认识了河南大学。新中国成立时,开封曾经是河南省的省会。由于我父亲在河南省工作的缘故,1951年我从山东老家来到开封,就读于开封一中。母校开封一中与河南大学也有缘分,我班上的一部分同学是河南大学子弟,我常和他们一起到河南大学校园里去。河南大学古雅美丽的校园景色以及象征着渊博知识的库藏殿堂,深深镌刻在我童年的记忆里。     

太多的机遇披着苦难的外衣款款而来

总爱听爱看人间故事，平生不知过耳过目多少故事，但记住的不多。许多故事或长或短，或悲或喜，都匆匆在眼前上演，在耳旁一过而落幕，似风吹白云般，在印象中了无痕迹。但总有一类故事能给人在流年中烙下深深印记，比如《圣经》中约瑟的人生轨迹。     

暴力、苦难与真实——解读余华长篇小说中的意象隐喻

隐喻是一种修辞技巧、一种人类的认知方式,也是一种依存于文化和语言的思维。当代作家余华的许多作品中都借用了隐喻思维。20世纪90年代以来,余华在《活着》等长篇小说创作中逐渐偏离先锋而转入写实的轨道,弱化以往作品中暴力与血腥的特色,开始将人物对苦难的承受融入作品,并借助大量的意象隐喻来表现自己所追寻的精神中的真实。     

探寻虹影小说的救赎之道

忏悔意识自新文学时期始发至今,走过了一段曲折的道路。在忏悔意识普遍缺乏的当代文化场域中,虹影的小说便成为一个无法忽视的存在。在继承鲁迅和郁达夫开创的现代忏悔意识的基础上,虹影将探索救赎之道也纳入创作主题。虹影明白"罪"是苦难的根源,忏悔是解开"罪"的钥匙,是救赎的前提,所以她在苦难中体认"罪"的存在,领悟苦难的意义;始终把对个体与社会的关注看作文学的使命,将写作看作一种具有忏悔和救赎双重作用的力量;最终,在徘徊和惶惑中回归童心,用爱治愈人性缺陷,找寻自我和人类精神救赎的终极奥秘。     

阎连科前期乡土小说创作论——以“瑶沟系列”“和平军旅系列”为中心

乡土审视、农民书写一直是当代作家阎连科写作的重要主题,这也使他成为当代文学乡土小说创作的中坚力量。"瑶沟系列""和平军旅系列"作为阎连科乡土书写的重要存在,写出了穿梭在乡村与军旅两个不同空间中的农民的生存特性。把阎连科的乡土小说放在新文学乡土小说史中来考察,其小说精神的独特性在于阎连科在批判性与审美性两种乡土审视之外开启了一种平视性的乡土审视,这种平视性的乡土审视的形成又与非知识分子化的写作立场与苦难叙事有着紧密联系。     

疫后重振看湖北

4月12日下午,外交部蓝厅,一场特别的活动在此举行。这场活动以“英雄的湖北:浴火重生,再创辉煌”为主题,向世界发出深情邀请,共赴“樱”雄湖北美丽之约。这是新冠肺炎疫情发生以来外交部举办的首场省区市全球推介活动,来自155个国家驻华使馆、21个国际组织驻华机构的275位驻华大使、外交官、国际组织代表等到场为湖北喝彩。     

论审美的实践超越性

审美是人的渴望自由发展的心灵对于不自由的现实世界的虚幻的超越,瞬间的自由也是对人心灵的抚慰。有了这样的抚慰,苦难的人生不至于太沉重,有了选择的抚慰,人可以一定程度上从现实中超越出来。一般说来,实践是人类的有目的、有意识的双向对象化的感性活动,是一个自然的人化与人的自然化相统一的过程,是人类超越自然和自我超越的生存方式,是人类确证自己的本质力量的活动。而审美的自由性质正在于其超越性。　　首先,从需要的层次来看,审美就是人的审美需要和审美关系的对象化,也就是实践创造的自由的对象化。从美国人本主义心理学家马…     

新时期文学的苦难叙述

新时期文学以叙述苦难的方式开始新的历程。从“伤痕”到“反思”,再到“人性呼唤”,新时期文学在书写苦难中发现了“人”。这得益于转型时期特殊的文化环境,文学与变革中的意识形态达成的默契。但不无夸张的“感伤姿态”、对苦难的传奇性美化等,又充分显示了文化环境对创作主体的强大制约力和创作主体意识觉醒的艰难。在政治化的文化环境中,作家的创作总是不可避免地受制于这种环境,同时又试图对此有所超越而确认自身的美学位置。     

民族文化精神的反思与批判--闫连科小说《年月日》解释一种

先爷痛苦的人生和充满磨难的经历是民族生存状态的象征,中华民族世代抗争而不能摆脱苦难的原因之一,在于民族文化中存在着愚昧、落后、缺乏开放意识等精神弊端。这就是《年月日》的深层意蕴。