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51.
本文从肺病患者的角度对鲁迅与加缪的生命历程、精神世界、文化取向和创作特点进行了比较研究。本文认为,正是因为漫长而痛苦的肺病体验,使得两位作家在被隔离的状态中,成为各个时代和国族的局外人。对于个人承受的可怕命运,鲁迅和加缪没有屈服,他们从各自的文化传统中汲取精神资源,并对其进行具有现代性的改造:鲁迅从《隋唐演义》中获取了肩住闸门的悲剧英雄的意象,而加缪则从古希腊神话中获取了推石头上山的西西弗的故事,从而创造出各具特色的反抗绝望的人生哲学。  相似文献   
52.
朱龙英 《社会福利》2007,(11):14-15
《救助管理办法》实施四年来,在省委、省政府的领导民政部的指导下,江苏省各级民政部门,立足自身职责,坚持以人为本,主动救助,突出服务,务实创新,全面提升流浪未成年人救助保护工作水平.至2007年8月底,全省共救助流浪乞讨人员143527人次,其中流浪未成年人17963人次,占12.5%.但在工作中也面临着不少困难.寻找良策,破解难题,是广大救助工作者所要应对的重要课题.  相似文献   
53.
《家庭科技》2012,(1):2
从低矮简陋的小平房、仅有几张病床的医疗站,发展到如今高达23层的门诊住院大楼、拥有1200张病床、学科齐全的综合性医院;从仅有的3名工作人员发展到现在的2040名员工……60年岁月流逝,60载春华秋实,瑞康医院虽历经搬迁,但悬壶济世之心未曾改变,几代瑞康人的辛勤付出和不断拼搏,造就了广西中医学院附属瑞康医院今天的辉煌成就。如今,60周年庆典再次向世人展示瑞康医院的峥嵘旅途  相似文献   
54.
荒原话语:杨志军小说初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文全面地探讨了杨志军的创作,认为杨志军的荒原系列有三个方面值得研究:性意识背后的寓意;史诗般的抒情风格;对人类命运的苦难意识  相似文献   
55.
王心竹 《社区》2011,(14):56-56
就人生而言.中国人讲气运,即气数与命运。钱穆先生指出,命是其人之性格。运是其人之遭遇。性格虽前定,但遭遇则随时而有变。因此好命可以有坏运,坏命可以有好运,变化复杂。而且,佛家也讲世事或人生无常。这就是说,人的一生难免会遇到艰难、困苦与挫折等逆境,如当前发生在日本的巨大地震海啸以及种种天灾人祸带给人们的苦难。  相似文献   
56.
面对已经发生变化的时代语境、文化语境,新世纪乡村叙事写作者对于正在经历快速城市化发展的乡村世界有了新的体验与感悟,他们试图通过对地理空间表征的"乡村"进行多元化的展示,折射出自我的现代性焦虑。而这一乡村表征的特点表达首先就体现在对乡村苦难的多元叙写上。  相似文献   
57.
艾青与凡高,一个诗人,一个画家,共同的苦难命运造就了他们深刻的苦难意识,他们将这种苦难意识渗透到创作中,无论在创作思想上还是在表现技巧上都存在着诸多相通之处。他们的诗歌和绘画在某种意义上可以相互转译,实现了诗画的通灵。  相似文献   
58.
三代风流 一片辉煌──江苏中篇小说五十年   总被引:3,自引:0,他引:3  
回眸江苏50年中篇小说创作,前三十年是小说创作的枯萎期,后二十年则是小说 创作的黄金年代。但即使在中篇小说创作的枯萎期,仍有一些寥如晨星的中篇佳作展现于文坛,给 人以美的享受和精神的陶冶。新时期江苏的中篇小说创作明显走在全国前列。其中最重要的因素 是有一支稳定的创作梯队。这个梯队分三个创作方阵,云集着中国文学创作的精锐之师。他们的作 品在每一个时间段中,都成为中国文学关注的焦点和热点,成为新时期江苏文学的骄傲。  相似文献   
59.
智者,在苦难中,总能超越自我.当他们,突遇到很多出乎意料的遭遇时,他们与常人一样,也有焦虑、踟躇、惊诧、痛苦、彷徨,就像一望无际的平静的海水突遇兀立的礁石一样,但,智者往往就能在这些交织着的纠结中获得昂扬的力量,在纠结中,冲破重围,最后昂首向前.他们的生命,更会因这种激烈的碰撞,而在历史的长河中激起阵阵属于他们精彩的浪花.我选择苏轼的词欣赏,是想让在高中阶段读书的我们,在困境中,在纠结中,能冲出重围,能昂首微笑,在平凡之中追寻生命之绚烂.  相似文献   
60.
曹禺重要的戏剧作品大都包括写实和非写实两部分内容,人们对其理解也往往相应的形成两个误区,据其现实性描写将其理解为社会问题剧,并将其中的非现实描写看成现实的寓言;二是认为两部分内容是分裂的,其非写实部分属“光明的尾巴”。文章认为作者一方面反映了以中国二十世纪前半个世纪的战乱年代为具体表现形态的人类苦难生存本相,另一方面也表现了他对此的态度——诗意栖居。  相似文献   
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