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501.
俞姝 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2006,31(4):30-32
悲剧是文学永恒的主题,生存的悲剧意识则是贯穿文学的一个经典主题.余华是一位充满悲剧精神的作家,而对作品的荒诞和非理性化处理是他表现生存悲剧意识的有力手法.余华的代表作《活着》,传达出强烈的人类生存悲剧意识与荒诞境遇,并且试图以道家式的"忘"来消解人类的生存悲剧. 相似文献
502.
503.
季红真 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):26-36,1
萧红承袭了宿命的苦难,在错动的历史中艰难跋涉.民族国家的基本立场与左翼的意识形态,使她从民间的历史视角来叙述现代性劫掠中的溃败、变革与抗争,从而进入了人类最前卫的文化思潮和艺术思潮.萧红以政治文化的身体视点揭示种种话语禁忌中的生命困厄.她把新与旧的文化冲突外化在生命故事的夹缝处境中,流亡成为其基本的叙事模式,混乱是其时空体形式.她以女性的经验洞察到生命的原始悲哀,生殖和死亡是她基本的母题.她在人与自然的大生命系统中,以象征的心灵模式建造出自己的表义系统,追问是语义生成的基本句式,寄托了人类回家的永恒梦想.萧红向死而生的伦理诗学,对于汉语写作的现代转型做出了卓越的贡献. 相似文献
504.
505.
蔡勇庆 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(1)
<上午打瞌睡的女孩>是鬼子90年代末创作的极具感染力的中篇小说.小说隐含着"寻父"这一悲剧主题,其内在悲剧力量体现在人所处的极限困境和人的柔韧生命力所构成的张力. 相似文献
506.
倾轧、幻想与人生苦难--从《流红记》等看中国古代宫廷女性形象 总被引:1,自引:0,他引:1
李新灿 《湛江师范学院学报》2002,23(2):57-61
宫廷女性是一个特殊的群体。她们生活在血腥的倾轧和无尽的青春苦闷中,她们的人生苦难往往超过了普通女子。她们幻想君主将她们外嫁以便过上正常人的婚姻生活。迫不得已时,她们或寻求替代性的满足,或红杏出墙,或自杀。 相似文献
507.
508.
杨绛老人的家在北京西城南沙沟。94岁高龄的杨绛是作家、翻译家、外国文学研究专家。1986年,西班牙国王授予她“智慧国王阿方索十世勋章”,表彰她为西班牙文学在中国的传播做出的杰出贡献。 相似文献
509.
<正>几十年来,内地蚕桑丝绸业仍停留在"一棵树,一片叶,一条蚕,一根丝,一缎绸"的传统老路上徘徊不前,近十年随着大量农村人进城务工、其它较高价值经济农作物的冲击、茧价的起伏跌宕等市场因素的诸多影响,曾经辉煌一时的产业陷入困境,产量大幅下降,蚕农信心不足,前景堪忧,面临被遗忘、被边缘化的尴尬境地。我认为,整个丝绸行业要走出困境,再创辉煌,必须要转变传统思维和观 相似文献
510.
一问租来的不足十平米的小屋,一张窄窄的单人床,两张废旧的课桌,两只板凳,一盏台灯,一朵怒放的向日葵贴在床头。 相似文献