全文获取类型
收费全文 | 16227篇 |
免费 | 394篇 |
国内免费 | 126篇 |
专业分类
管理学 | 1120篇 |
劳动科学 | 89篇 |
民族学 | 341篇 |
人才学 | 369篇 |
人口学 | 42篇 |
丛书文集 | 3896篇 |
理论方法论 | 811篇 |
综合类 | 8769篇 |
社会学 | 1129篇 |
统计学 | 181篇 |
出版年
2024年 | 127篇 |
2023年 | 459篇 |
2022年 | 446篇 |
2021年 | 520篇 |
2020年 | 452篇 |
2019年 | 403篇 |
2018年 | 213篇 |
2017年 | 305篇 |
2016年 | 403篇 |
2015年 | 558篇 |
2014年 | 1066篇 |
2013年 | 946篇 |
2012年 | 1016篇 |
2011年 | 1212篇 |
2010年 | 1143篇 |
2009年 | 1124篇 |
2008年 | 1241篇 |
2007年 | 956篇 |
2006年 | 781篇 |
2005年 | 688篇 |
2004年 | 536篇 |
2003年 | 528篇 |
2002年 | 427篇 |
2001年 | 384篇 |
2000年 | 282篇 |
1999年 | 149篇 |
1998年 | 91篇 |
1997年 | 73篇 |
1996年 | 67篇 |
1995年 | 49篇 |
1994年 | 23篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 22篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
481.
据资料介绍,健康人的血液是呈弱碱性的,只是由于受到体外环境污染、不良生活习惯及不良饮食习惯的影响,使我们的体质逐渐转为酸性.请问,是什么原因造成人体酸性化?怎样才能改变人体酸性环境? 相似文献
482.
当前中国社会的多层次性与复杂性导致了纠纷的多样性,在纠纷的解决过程中,司法救济和非司法救济一直都发挥着不可替代的作用。司法权当然具备其独特的功能,同时我们也应看到其局限性与不足,所以从司法功能的局限为视角探讨在我国现阶段建立多元性纠纷解决机制是必要的。 相似文献
483.
2009年5月9日,首届大本钟奖暨英国十大杰出华人青年奖在伦敦揭晓,牛津大学政治、经济、哲学学生会主席薄瓜瓜榜上有名。今年22岁的薄瓜瓜,是原商务部部长、现中共重庆市委书记薄熙来之子,原副总理薄一波之孙。 相似文献
484.
赵忠江 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(5):138-140
“个”是现代汉语量词家族中通用程度最高的一个,对它的分析会有很大的价值。从共时性描写来看,“个”可作名量词、动量词、宾语和补语标记等等;从历时演变来看,“个”字有三个不同的语源,即“个”、“佃”“笛”,“个”的出现更早一些。 相似文献
485.
486.
487.
<正>党的十八届三中全会的中心议题是全面深化改革。从一定意义上讲,是要通过这次改革破除一些已然固化的利益藩篱,形成更加合理、让全体人民更加认可的利益分配秩序,建立惠及全体人民的公平正义。打破旧的利益格局肯定有一定难度,但若是不攻坚克难,不啃掉那些"硬骨头",党提出的建立社会公平正义的目标就不可能实现,所以此次改革提出了"全面"、"深化"这样的关键词。"全面"意味着 相似文献
488.
喜剧的精神本体是自由.喜剧性自由是一种极其理想化的审美自由,在特定的艺术情境中,喜剧能够巧妙地打破客观规律的制约,超越生存悖论,充分地体现出无往而不胜的意志自由;喜剧实现自由的方式充满了奇思异想,往往是象征性的、怪诞化的、非现实性的,明显带有乌托邦和狂欢化的色彩;从生存论的角度来看,喜剧的世界观提供了一种释放压抑、修复人性、引人向上的智性自由,体现出直面现实、乐观进取的积极意义. 相似文献
489.
当代中国社会转型的目标与挑战 总被引:1,自引:0,他引:1
现阶段,中国正经历由传统农业社会向现代工业社会急剧转变的现代化转型,其基本的发展趋势是经济层面的市场化、政治层面的国家与社会关系的二元化、文化层面的多元化、社会层面的信息化.在此趋势下,中国的社会转型应以效能化与民主化为目标取向,才能达致科学、和谐与可持续的发展态势.在转型过程中,政府治理面临政治、经济、文化和社会等诸多方面的挑战,需要客观分析、积极应对,进行理性治理. 相似文献
490.
陆扬 《河南大学学报(社会科学版)》2009,49(3)
两希文化众所周知是指希腊文化和希伯来文化.将这两种文化并举进行分析,或许最早可以上推至托名朗吉努斯的<论崇高>.在与荷马比较举证时,作者举了<旧约>里上帝创世的例子:"上帝说,要有光,就有了光;要有地,就有了地."<创世记>里上帝其实没有说过"要有地,就有了地."不过上帝的崇高,自然无人可出其右.作者称上帝为犹太人的立法者,不是常人,而是以神的心灵构思而且表达了伟大的观念,所以他是崇高的典范.以<旧约>来比较荷马的传统,可见,早在公元1世纪,就见诸希腊文化的经典著作了. 相似文献