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71.
抗战前夕,陈寅恪与傅斯年在内阁大库档案的整理、国史主研领域的确定、史语所历史组主任的请辞及对双方史学贡献的评价等问题上发生龃龉,两人关系有所失谐。抗战初期,陈寅恪曾受聘牛津大学汉学讲席,由于中英关系的波折,不仅赴英未果,而且滞留港大。虽然傅斯年对陈寅恪此举略有微词,但日军侵港后,他仍积极斡旋,使陈寅恪得以离港内渡。然而,陈寅恪到达桂林以后,由于身体及资金等因无法按期入川。对此,傅斯年颇表不满。抗战后期,陈寅恪病眼燕大,仍由傅斯年出面沟通上下,筹措资金,但结果难如所期,陈寅恪左眼全废的命运无法避免,两人关系再次投下阴影。抗战胜利后,陈寅恪由英返国,没有留在南京史语所,而是北上清华。由此,两人关系日渐疏离。结果,陈寅恪南下岭表初期,虽有赴台之想,却避开傅斯年而联络他途。此举象征着两人关系发生重大转折。虽然如此,陈寅恪对傅斯年猝死台岛还是颇有遗憾之感。 相似文献
72.
73.
李华锋 《聊城大学学报(社会科学版)》2012,(2):45-50
基于1980年代以来工党和保守党处理工会问题的经验教训以及工会的新变化,1994年出任工党领袖的布莱尔把对工会的定位由工党的劳工运动盟友转变为社会合作伙伴,对工会开始采取疏远和强硬的态度,尽力削弱附属工会在党内的权力。布莱尔对工党与工会关系的调整总体上是成功的,但也产生工党失去身份特征、核心选民减少等问题,对此要给予全面辩证地认识。 相似文献
74.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(3):74-81
有清一代,一统尼泊尔的廓尔喀王朝先后发动过三次侵藏战争,藏、尼边界纠纷贯穿于三次战争期间,是战争爆发的直接导火线。咸丰年间藏尼战争的再次爆发既是前两次战争的延续,也体现了新的历史条件下,中尼双方在西藏边境力量的消长。在驻藏大臣的调停下,廓尔喀虽然最终放弃了对聂拉木、济咙等西藏边地的领土要求,但通过获得在藏的贸易与政治特权,进一步巩固了其在跨喜马拉雅贸易中的垄断地位。由于尼泊尔已成逐步沦为英国的附庸,维系下来的中尼封贡关系并没能巩固藏地的安全,反而使是宗藩体系下模糊的藏尼传统边界受到尼泊尔的不断挑战与侵犯。 相似文献
75.
《青春岁月:学术版》2016,(1)
9·3阅兵向全世界展现了"中国力量",唤起每一个人对和平的向往和坚守;9月28日,中国国家主席习近平在第70届联合国大会发表重要讲话,强调继承和弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体,在国际舞台上奏响了中国人民热爱和平、珍惜和平的时代强音,让抗战精神再放光芒,为实现中华民族伟大复兴中国梦注入了不竭的精神动力。 相似文献
76.
朱洁树 《中华儿女(海外版)》2014,(10):84-87
戈维尔男爵记录了1789年6月法国大革命期间法国国民议会的场景——保守的贵族坐在右边,寻求革命的平民坐在左边。自那以后,"左"和"右"的空间坐标成为一种区分政治立场的概念。左派艺术的历史也可以追溯到几乎同一时刻。当雅克-路易·大卫(Jacques-Louis David)同意复制其作品《马拉之死》(The Death of Marat,1793-1794)用以支持革命活动的政治宣传,他永远改变了图像的意义和力量。 相似文献
77.
合适成年人在未成年人刑事诉讼程序中起着缓解、沟通、监督的重要作用。大学生志愿者担任合适成年人,具有着其他合适成年人所不具备的年龄、身份及教育等优势,而且在中国由大学生志愿者担任合适成年人已经具备了坚实的法律基础、社会基础和实践经验。为更好地维护未成年人的合法权益,我们应拓宽合适成年人的准入渠道,鼓励大学生志愿者参与该项工作。 相似文献
78.
全球旅游业的飞速发展使越来越多的国家认识到旅游的重要性,从而将旅游视为推动国家经济发展的重要因素之一。英国是旅游业发展最早的国家、当今全球重要的旅游客源区域和入境目的地。进入到21世纪,英国旅游发展出现了新的形势,文章通过分析英国旅游业发展现状及最新发展战略,指出对我国当前及未来旅游发展的重要经验启示。 相似文献
79.
共济会是世界上最大的联谊性互助社团。18世纪晚期,刊登共济会内容的各种杂志和出版物陆续在英国出现,并在之后的一个世纪里迅速发展。大部分的共济会出版物并不是由共济会官方出资发行的,而是由共济会的会员自己创办经营的。这些出版物不仅宣传着共济会的理念,记载着共济会总会和各地会所的集会信息,也反映着会内的一般会员对共济会活动的热情和不断改良共济会期待,是研究英国共济会发展历程的重要参考资料。 相似文献
80.
赵冰 《北京科技大学学报(社会科学版)》2017,33(2):114-119
理查德·霍加特通常被视为英国文化研究历史上“前理论时刻”、文学经验主义、文化主义的代表人物,一位反理论/无关理论者。然而,文章认为,霍加特的文化批评并非是反/无关理论的,而是关于何为理论、理论何为的探讨;他的文学写作激活了他的民主批评,这正是文化研究的用途。文章第一部分审视了当代理论,认为理论实则复制了阿诺德模式;第二部分探讨了霍加特的“理论”语言,认为他看似普通的语言满足了民主批评的政治需求;最后一部分结合具体文本,分析了霍加特的语言及文学写作如何促使他伸展开来,与他者对话。 相似文献