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161.
善是什么     
善恶观念的产生要从物质实践出发来解释。对什么是善的问题 ,西方伦理学家们依据自己不同的研究方法 ,各抒己见 ,这些观点有其合理性 ,同时也存在着不可避免的缺陷 ,追问善的问题 ,离不开对善恶关系的探讨 ,善恶是相对的 ,同时也存在着客观的评价标准。考察善是什么 ,必须将动机与效果统一起来才能把握  相似文献   
162.
本文从市场经济的特点出发,探讨了如何提高决策研究水平,力求为领导决策科学化提供有效的研究成果。在领导工作中,能否作出科学的决策,很大程度上取决于能否做好决策研究工作,为此,必须把握市场经济特点,提高决策研究水平。  相似文献   
163.
大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等  相似文献   
164.
创新是马克思主义的本质所在,是一个民族、国家和政党的灵魂。迎接21世纪的挑战,大力发展科学技术、加强技术创新活动是各国(或地区)争夺科学技术制高点的重要途径。我市属资源型工业城市,技术基础薄弱,企业的技术创新和自主开发能力较差,由此带来的市场竞争不力的后果越来越明显。不仅企业的发展面临重重阻力,就连生存也成了大问题。因此,必须高度重视企业技术创新工作,通过加快高新技术产业化,加速提升改造传统产业,优化经济结构,增强企业的竞争能力,从根本上全面提高企业的整体素质,从而实现经济持续、协调发展,这是我市实现技术创新的根本出发点。  相似文献   
165.
文化差异与大学英语教学   总被引:4,自引:0,他引:4  
汉英语言文化上存在某些差异 ,在大学英语教学中教师应把文化差异与语言教学结合起来 ,寓教文化于教语言之中 ,只有这样才能使学生真正学会该语言 ,实现跨文化交际  相似文献   
166.
翻译研究与翻译文化观   总被引:21,自引:0,他引:21  
如果以国外近半个世纪来翻译研究的进展为背景,回顾国内近30年翻译研究的历程,可以发现重技轻道、重语言轻文化和重微观轻宏观等值得反思的问题以及翻译语言学途径的不足与局限。因此,在翻译研究中应加强翻译的文化意识,进一步确立文化观,进而在翻译文化观的指导下,在多元文化的语境下深化我们的翻译研究。  相似文献   
167.
本文主要介绍了大学英语教学中计算机技术的应用情况 ,着重归纳了多媒体计算机技术在大学英语教学中的使用特点及其优越性。随着计算机的普及运用 ,外语教学己不再受教室的限制。多媒体计算机技术的使用比传统的教学在培养学生的听说读写等方面具有广阔的发展前途 ,更有效地提高了学生的语言能力 ,为学生和老师创造了更多的交流和沟通机会 ,培养出一种新型的师生关系。  相似文献   
168.
中国近代史教学内容的创新与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文就高等院校的中国近代史教师立足教材,对传统的学术观点进行科学的创新研究,并将创新研究成果结合教学内容有机讲授问题,作了简略的论述。文章指出:对教材中的传统之说进行科学的创新研究,不仅有力地推动了中国近代史研究的深入开展,而对于提高中国近代史的教学水平和教学效果有着重要的作用;同时,通过教师对创新成果的讲授,使学生们从中学到了发现问题、分析问题和解决问题的方法,从而发展了学生们创新的思维能力。  相似文献   
169.
从图学哲学、图学方法论、图学知识系统结构和图学发展史的角度出发 ,对图学思想与图学教育做了进一步的研究 ,讨论了图学思想的基本构成要素 :基元和整体、转化与整合、扩张与因袭 ,阐述了图学思想与图学教育两者之间的本质联系。  相似文献   
170.
简述了大学英语教学的现状、术语的由来与运用术语教学已具备的客观条件,详尽论述了英语词汇的术语意义和基本意义之间的关系。指出在教学中运用认知心理学原理可将所学的知识系统化,从而更好地理解所学词汇,同时提出了运用术语教学时应注意的一些问题。  相似文献   
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