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331.
马娟 《公关世界》2022,(16):52-53
纵观近几年以来的高校建设,一些普通高校以及个别升本转型期高职高专院校重视的往往都是学生的成绩,而对于学生的思想健康和心理思想状态等都并不关心。而目前伴随着素质教育的不断发展,升本转型期各大高校都相继开始了思想健康教育课程,但是就目前的局势来看,因为是积极心理学当中非常重要的一环,升本转型期各大高校相当于都只是在探索他们还非常陌生的领域。所以,为了保证思想健康教育能够有更好的成果,目前理应对思想健康教育投入足够的重视程度。  相似文献   
332.
研学旅行由古代的游学发展演变而来,延续了传统游学“读万卷书、行万里路”的教育理念。研学基地是研学旅行中的重要支撑。地方高校聚集了区域内众多的优质资源,将其建设为研学基地能更好地发挥高校培养人才和服务社会的职能。北部湾大学地理位置优越,具有丰富的教育资源和旅游资源,为建设研学基地提供了良好的条件。本文在北部湾大学A级校园文化景区的基础上,对可开发的研学旅行资源进行分类,并从基础设施、研学课程、人才培养三方面探索建设研学基地的路径,可为大学建设研学基地提供一定的参考。  相似文献   
333.
19世纪末 ,西方学者适应帝国主侵略的需要 ,开始对壮族进行研究。 2 0世纪 2 0年代以后 ,中国学者开始了对壮族的研究。新中国成立后 ,特别是进入 80年代以后 ,壮族研究深入开展 ;90年代随着广西壮学学会的成立 ,壮族研究取得了丰硕的成果。文章还介绍了 2 0世纪下半期国外学者对壮族的研究情况。  相似文献   
334.
心爱的馕     
馕是最接近粮食本质和原色的食物。自有历史记载以来,这种作为一个民族不呵或缺的生命主食,从来都是在用泥土垒成的吐奴尔(馕坑)里烘烤而成,因而带有古典的色泽和土壤的芳香。  相似文献   
335.
老庄道家的养生观对于后世道教养生学有着深刻的影响,这一影响尤其体现于内丹学。具体而言,老子"归根复命""复归于道"的养生逻辑构成道教内丹学"逆反成仙"理论的原理基础,成为"炼精化气,炼气化神,练神返虚"以及"结圣胎"型构的滥觞。而老子"致虚守静"、庄子"心斋""坐忘"等心性修养思想对后世内丹学修炼的方法论以及境界论都有非常显著的影响。  相似文献   
336.
出于多方面的原因,传统"形式"美学的研究一直存在着较为严重的"以西律中"的思维惯性,因此需在梳理原典的基础上建构传统"形式"观念的研究范式。作为"群经之首"、"三玄"之一的《周易》自是无法绕开的源头文本。由形而上与生命两角度分析,前者可探察"形式"生成的根本原因;后者则意在突破二元对立思维,探讨文学艺术形式的生发与目的,并以此归纳出《周易》"形式"观念:在"生生"循环之间,推崇善与美的统一。形上之"道"通过圣人运筹,将"物象"转化为"卦象",启益思想言行,以实现"形式"与"生命"的合一。最后,以画学为例,略论《周易》"形式"论对传统艺术"形式"美学的影响。  相似文献   
337.
杨柳新 《船山学刊》2018,(2):98-105
古典儒家重"己",有"知己"、"为己"、"修己"、"立己"、"克己"、"行己"、"成己"等说,极言吾人道德与人性上的自觉自为,自立自强,实有一整套安身立命,修己安人,内圣外王,人文化成的生命的学问。这种生命的学问,因其核心和要领在于自我的道德觉悟与修为,依孔子"古之学者为己"之言,可谓之"为己之学"。古典儒家"为己之学"与当今流行的个人主义和利己主义自有天壤之别,恰是对后者之反对、克服与超越。当此文化生态急需廓清与更新之际,古典儒家"为己之学"尤有其至关重要的道德教育意蕴,值得我们悉心体会、批判继承、着力弘扬。  相似文献   
338.
李渭心学仁体论建构于对治理学僵化和王学末流玄虚的时代语境中,是在心学视阈内对理学有限度的回归和对传统仁学与阳明学的融合发展。李渭心学仁体论的内涵包含仁的内在主体性确立、生生之仁、一体之仁、为仁由己等,这种心学化的仁体论建构具有强烈的时代现实感,具体表现在三个方面:一、理论面向,超越"理"与"良知"的时弊,在心学视阈内有限度回归仁的普遍规范;二、诠释进路,在功夫与事为的心学化诠释中阐发"仁"的丰富内涵,凸显仁体发用的实学特色;三、实践取向,在日用行常中阐发"仁"的实践价值。作为黔中王学代表人物之一,李渭心学仁体论是时代学术思想的映像,也体现了黔中王学的时代关切。  相似文献   
339.
郭梅 《劳动世界》2016,(2):69-70
《中医学基础》课程在高职院校中医教学体系中占有重要地位,随着高职教育培养目标的改变和教育理念的更新,传统的教学方法已经无法适应《中医学基础》的教学.为此引入“教、学、做、评”一体化的教学模式.本文结合笔者实践,阐述了“教、学、做、评”一体化教学的意义,并具体论述了实施过程.  相似文献   
340.
王丹 《劳动世界》2016,(17):33-33
在经济发展的新常态下,生产和生活对能源需求量越来越大。石油作为提供能量的重要能源,在国民经济和社会发展中发挥着巨大的作用。油田企业作为石油开发的市场主体,责任重大。为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸,各个油田企业开展了新型的党务工作。而将“两学一做”学习教育与油田企业文化进行深度融合是新型党务工作开展的行动指南。笔者从突出“大党建”、做好“大政工”、提升“新高度”、强化“深改革”、狠抓“稳安全”五个方面探讨了“两学一做”学习教育对油田企业党务工作的指导作用。  相似文献   
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