由人物塑造看香港邵氏电影《阎惜姣》对《水浒传》的影像改编

由邵氏兄弟(香港)有限公司投资拍摄、集中展现《水浒传》中“宋江杀惜”情节的影片《阎惜姣》一方面通过对阎婆惜追求真爱及其孝女形象的彰显重新塑造了这一特殊的女性人物;另一方面,影片又出色地发挥了戏曲唱段对于片中人物性格刻画的重要作用,从而既折射出上世纪六十年代的香港电影对于《水浒传》人物精神内涵的特殊理解与诠释,亦体现出戏曲元素对于古典名著改编的重要意义。     

专心讲故事——国产动画电影的新突破:以《西游记之大圣归来》为例

2015年《西游记之大圣归来》为国产动画开启了一个新时代,并成为迄今为止票房最高的国产动画电影。该片以高质量的诚意之作打动了国内观众,同时也给了动画人许多希望和信念。文章通过分析该片相较于以往国产动画电影在叙事视角、英雄形象塑造和叙事技巧上的突破,给动画制作人一点建议和启发。     

虎门销烟文旅品牌塑造对百色红色文化传播的实践借鉴

本文基于百色市建设红色旅游目的地的战略目标及举措进行研究,发现百色市丰富的红色文化旅游资源尚未得到较好的开发与推广,品牌传播方面存在缺乏现代传播意识、综合服务设施不足、文化产品展示力弱、线上线下传播力度不足、融入思想政治教育水平欠佳等问题。虎门销烟文旅品牌塑造经验可为百色红色文化旅游目的地建设提供有益的借鉴,包括利用现代信息技术、完善配套服务设施、强化线上引流、丰富线下传播渠道、强化思想政治教育融入、增强文化自信与传播自觉等方面。     

基于社会资本视角下的政府形象塑造研究——以政务服务“好差评”制度的执行为例

政府形象塑造对公众的信任程度和满意程度具有直接影响,目前关于政府形象的探讨大多是基于政府行动层面的研究,缺乏对多主体的认知。如何提高政府的公信力,建设廉洁公正的政府形象,是政府迫切需要解决的问题。本文以社会资本为分析视角,对政务服务“好差评”制度塑造良好政府形象的策略进行分析,从社会信任、社会网络和社会规范三个方面提出了优化对策。     

阮籍《咏怀诗》中的"剑"

"剑"是阮籍<咏怀诗>中的一个重要意象,在诗中出现8次之多,它是阮籍英雄情结的象征,反映出在魏末政治高压下,阮籍仍然在苦闷中保持慷慨的底气,这是建安精神的延续.刘勰在<文心雕龙>中评价说:"阮籍使气以命诗",这一具有气势的诗歌特点通过"剑"意象得以体现出来.     

大学物理实验考核方式的创新研究

为了提高高校人才培养质量,实验课程考核方式的改革非常重要。该文探讨了基于“三位一体”模式的大学物理实验考核方式,分析了大学物理实验现有考核方式的弊端,针对大学物理实验的特点,将综合性设计性实验、居家物理实验、数据处理软件的应用等内容体现在考核中,在实验教学过程中进行知识体系、能力塑造和价值素养三方面的多元化过程性考核。     

《权力的游戏》的结局隐喻——从原型批评到神话重述

比较神话学大师约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中归纳的英雄冒险模式被好莱坞编剧们当作英雄叙事的蓝本,但是单一化的运用使得这个原型模式的重现逐渐僵化。通过对《权力的游戏》主人公雪诺的英雄旅程进行分析,可以发现“英雄未回归”结局,不仅是英雄对世俗世界的抛弃,更是编剧对文化工业中艺术作品单调性的一次挑战。编剧给英雄设置的伦理困境并不是随意为之,而是对俄狄浦斯情结的重现。该剧的结局将好莱坞长期遮蔽的英雄拒绝回归模式展现出来,却引发了网友的不满,由此可看出模式化的套用导致大众审美接受的单调性。然而,神话原型重述与运用的关键是发挥神话原型真正的力量,以提供人们解决心灵困扰和进行自我对话的途径,这要求重述者真正理解原型的脉络与蕴含。     

柳州精神研究

城市精神是市民在一定历史阶段集体表现出来的精神品格和精神风貌,包括居民的思维、观念、心态、道德风尚等要素。培育柳州精神,可以提升城市形象,增强城市竞争力,承袭柳州市的历史文脉,张扬柳州市的文化个性。柳州精神内涵丰富,新时代柳州精神的要旨是吸纳创新与进取。为此,要培育和塑造柳州精神,应遵循文化规律,深化理论研究,注重实践,树立柳州精神偶像,营造人文景观,以重要媒体、重大活动为载体,宣传柳州精神。     

论英雄烈士等人格利益的保护——以《民法总则》第185条为视角

《民法总则》第185条对英雄烈士等人格利益的保护做出了原则性规定,弥补了此前我国立法关于保护英雄烈士等人格利益的不足,是社会主义核心价值观在立法层面的鲜明体现。该条文的规范目的是维护社会公共利益,相较于普通死者,对英雄烈士等人格利益的保护更具特殊性。在探析保护英雄烈士等人格利益的相关内容时,应以该条文的立法目的为出发点和落脚点。     

初中历史学科精神塑造——以人教版《灿烂的宋元文化(一)》为例

本文以人教版《灿烂的宋元文化(一)》为例,主要探讨了在初中历史教学中如何做好初中历史学科精神塑造的问题。