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121.
我们这个时代,是英雄辈出的时代。 在这个时代里,有一名山区小学教师,为了大山里的孩子,为了孩子们美好的未来,几十年如一日,在自己的岗位上默默无闻地坚守着,不仅用血与泪浇灌着祖国的花朵,而且用生与死诠释着“最广大人民的根本利益的忠实代表”的真谛。他,就是桑植县海儿峪村小回族教师、共产党员谷志元。 海儿峪村位于湖南省桑植县芙蓉桥白族乡莽莽群山深处,四面都是绝对高度七、八百米的大山,是一个白族、土家族聚居的小山村。村里原有380多人,一些人忍受不了贫穷,纷纷外出,到2000年7月,全村人口已减少到270多人。解放… 相似文献
122.
盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域,是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠(犬)图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物,是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物,还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此,追索和探究苗族的盘瓠崇拜,能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹,发掘其文化的多… 相似文献
123.
谢多勇 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z2):209-210
索绪尔在现代语言学研究中占有重要地位,索绪尔的语言理论有十分独到的见解.对索绪尔语言理论应该抱实事求是的态度. 相似文献
124.
125.
题图上的这幅黑白老照片,是女英雄刘胡兰妈妈胡文秀47年前,在给北京军区空军工程某部队战士讲女英雄刘胡兰故事的情形。照片中,左三为胡文秀,她的左侧为海军战斗英雄麦贤得的弟弟麦贤多。那时,该部在山西文水县修航空港,1973年五四青年节前部队组织先进优秀青年团员到云周西村刘胡兰烈士纪念馆去参观学习,参观完后留下几名优秀团员,由刘胡兰母亲胡文秀同志给大家详细讲了刘胡兰一生的英雄事迹,使团员们受到了一次生动的爱国主义、英雄主义教育。 相似文献
126.
《青春岁月:学术版》2019,(5):200-201
《民法总则》第185条对英雄烈士等人格利益的保护做出了原则性规定,弥补了此前我国立法关于保护英雄烈士等人格利益的不足,是社会主义核心价值观在立法层面的鲜明体现。该条文的规范目的是维护社会公共利益,相较于普通死者,对英雄烈士等人格利益的保护更具特殊性。在探析保护英雄烈士等人格利益的相关内容时,应以该条文的立法目的为出发点和落脚点。 相似文献
127.
128.
抗日战争时期民族人民经历了煎熬了的痛苦岁月,在那血与火的交锋中,民族的战枪发挥着历史无法阻挡的作用,人民用自己的双手保卫着国家的尊严,守护着民族的霸气,因此抗战文学就此应运而生。本文就试图选取了一部表现抗战文学时期的小说——李英儒的经典之作《野火春风斗古城》以此来分析抗战文学的英雄含义,并从英雄城市、英雄争斗和英雄爱情的角度出发去记录下抗战时刻在战火硝烟中留下了永恒瞬间。 相似文献
129.
维吾尔族少年刀然江·阿里木,1996年1月2日出生在一个艺术之家,是新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区第43小学6年级3班学生。他多才多艺,曾荣获新疆维吾尔自治区"群众文化之星"金奖、新疆维吾尔自治区"群众文化之星"银奖和CCTV《非常6+1》"新星奖"。 相似文献
130.
郭圆圆 《青春岁月:学术版》2016,(4):64-71
我始终信仰着,陆远知故事里的每一个结局。1、照辈分来说,你是该叫我一声师姐的母亲决定赶赴遥远的灾区是在一个月夜。她说,她很快就会回来。"麻烦你每晚给她讲一个睡前故事。"母亲把我托付给陆远知,"她一个人能照顾自己,只是晚上偶尔会腿疼,到时你讲个故事,转移一下她的注意力就行了。"穿着棕色线衫的男子接过母亲的故事本,开始给我念那些陈旧的,关于妖精和人类的故事。而我,在小腿抽搐和故事无趣的摧残下,不得不一次次进入梦乡。可我从月圆等到月缺,把上弦月等成了下弦月,直到天空中孤零零的月光再也没有落进老宅深处的花圃 相似文献