清代中后期荆楚文化对湖北民间宗教信仰传播的影响

以前论者并没有充分认识到文化观念对民间宗教信仰传播的影响,至于从区域文化特征加以深刻论述的论著更不多见。荆楚文化的生成与变迁,受地理环境、经济条件、政治形势、移民结构的规定和影响,而每一种因素对文化影响的力度则因时因地而异。因此荆楚文化有着独特的区域特征,对湖北民间宗教信仰传播产生深刻的影响。     

古代社会风俗的悖异及其意义-以荆楚"人日"的衍变为例

本文从荆楚"人日"风俗的衍变,讨论了社会风俗的悖异及其意义.文章对"人日"风俗的起源及其流变进行了详细的考述,提出"人日"风俗"任鬼神"与"重人生"的悖异,恰好表明二者的对立统一,这正是中国传统文化的特质之一.     

论荆楚文化的地域特性

荆楚地区是中国文化的奥区 ,荆楚文化融会南北 ,自成体系。其文化有着独特的地域特性 ,多元融通、神秘浪漫构成了荆楚文化的鲜明特色     

荆楚文化传播与荆州古城文化旅游的思考

文化旅游是一种形式特殊的文化传播.要加快荆州古城文化旅游的发展,要对荆州古城进行明确的文化定位,注重将荆楚文化传播与荆州文化旅游有机结合,注重开发相关的影视、音像和新势媒体内容,最终促进荆州古城历史文化资源的保护与开发利用.     

论中国古代政治童谣的附会

中国古代政治童谣的本质,是以神秘技术与理性意识相结合,对未来政治结果进行预言。因人类的特殊解释心理习惯,故常有附会童谣发生,这使人们认为童谣绝大多数是附会所致。但此种现象的存在,并不否定童谣的正常预见判断性质。     

中国现代作家的荆楚文化情结

中国现代作家的文学生命与荆楚文化保持着血缘般的亲密关系。荆楚文化以其丰富的哲理内涵,影响着中国现代作家文化思想及其审美观念的形成;中国现代作家在用身心解读荆楚文化经典的过程中,不断挖掘出传统文化中的深层内蕴;荆楚文化的艺术精神影响着中国现代作家的艺术创造,他们的文学生命中有着浓重的荆楚文化情结。     

浪漫奇谲:《女神》与荆楚文化审美价值的趋同

郭沫若及其《女神》与荆楚文化有着密不可分的联系 ,其热爱家园、独抒性灵、崇尚自我、追求创造、想象奇幻、气魄宏大、生动瑰丽、浪漫多姿的艺术特征和文体精神在文化内质与审美取向上都深深烙上了荆楚文化的印记     

昂首的龙山

2002年6月,湖南龙山里耶古城一号古井出土2万余枚秦简,这个惊世发现不仅震惊了考古界和史学界,也令龙山——这个藏在湘西十万大山中的"小家碧玉"的美丽容颜呈现在世人面前,在此之前,外界人们对她的些许了解大抵来自电视连续剧《乌龙山剿匪记》。     

新历史主义视野下的家族叙事——评郑小驴《1921年的童谣》

新历史主义从解构的立场上去重新书写历史,意欲发掘在主流意识形态遮蔽下的真实现实。据此观念出发,郑小驴《1921年的童谣》通过“边缘”的家族叙事,从历史、革命、女性和日常生活等四个维度去解构了“大历史”的权威性和唯一性,进而揭示出鲜为人知的历史本相,也传递出作者鲜明的述史立场和历史观念。