岁时生活与荆楚民众的巫鬼观念——《荆楚岁时记》研究之一

在南朝社会,岁时节日是荆楚民众沟通神鬼的重要时机,有着浓厚信仰的荆楚民众通过主动的姿态去祭祀神灵、禳除恶鬼.荆楚地方巫风盛行,岁时节日中巫术有着丰富的表现.岁时巫术行为依照性质与目的大致可分为辟邪巫术、求福巫术与预知巫术三种形态,当然这三种巫术形态并非界限森严,三者相错杂与融汇.南朝荆楚岁时的鬼神信仰与岁时的巫术手段相互倚重,鬼神信仰依靠巫术手段实际干预民众生活,巫术依靠信仰为自己提供存在的解释与力量的源泉.     

弘扬荆楚文化 展示荆州风采——中、罗联合发行《漆器与陶器》特种邮票

2004年9月22日，第23届万国邮政联盟大会在罗马尼亚召开，同日中国与罗马尼亚联合发行的《漆器与陶器》特种邮票一套两枚，在武汉举行首发式。中方图案为荆州出土的“虎座鸟架鼓”漆器；罗方图案为“古古丹尼”陶罐。中、罗两国联合发行邮票，这是两国邮政长期合作的结晶，对增进两国人民友谊、弘扬两国民族文化具有积极的现实意义。中、罗联合发行荆州特色题材邮票，意味着荆州凭借这张“国家名片”、“世界名片”开始走向世界。     

中国童谣英译中“真”与“趣”的展现手段研究

中国童谣源于生活,句式短小生动,语言平白易懂,节奏活泼,讲究韵律,适合吟唱。首先介绍了中国童谣的英译现状,然后引用《中英比较儿歌》中的译文,从"真"与"趣"的角度进行分析,并主张在译文中要体现出平易性、音乐性及童趣性的翻译策略,力求以儿童视角翻译童谣作品。     

爷爷是个皮影匠

在月夜之下,那神奇而又迷人的皮影艺术场景被一名13岁女孩儿写的童谣淋漓尽致地呈现出来。皮影匠,胡子长/古老故事里面藏/灯光下,掐嗓唱/手中影人晃又晃/拿大刀,去打仗/阵前杀敌名声响/张灯结彩喜洋洋/乡土文化放光芒!《爷爷是个皮影匠》这首童谣,出自凌源市实验小学六年八班的崔涵硕之手。别看她只有13岁,去年凭借这首童谣荣获全国"第七届优秀童谣"一等奖,与全国知名作家和教师同获殊荣,成为凌源人的骄傲。     

文化分区与湖北文化

湖北作为一个机能文化区的区域形成,经历了一个复杂的过程。“湖北”之得名,源起宋代。但直到清康熙六年(1667年)湖广分省,湖北成为独立的高层政区,方有真正意义上的“湖北文化”。宋以来尤其是明清时期发展起来的湖北文化,具有以下值得注意的特点:第一,宋以来尤其是明清时期发展起来的湖北文化,是对今湖北境内文化传统的继承和发展;第二,宋以来尤其是明清时期发展起来的湖北文化,文化交融性更为鲜明突出;第三,宋以来的湖北文化,有一个起伏跌宕并长期处于中流的发展过程。     

从《荆楚岁时记》看南朝荆楚地区的节日饮食习俗

南北朝时期荆楚地区的饮食习俗具有鲜明的时代和区域特色,《荆楚岁时记》一书对其节日饮食习俗给予了全方位描述。利用饮食人类学的视角与饮食习俗的象征意义,将南朝荆楚地区的节日饮食习俗分为象征食物、象征饮食器具和象征饮食行为三方面,探析节日饮食与维持人类基本需求、宗教信仰的关系,以及节日饮食习俗的变迁与馈赠行为。该时期荆楚地区的节日饮食习俗拥有神圣性、严肃性和有节律的特点,以及具有满足人们对营养的需求,表达畏敬之情,维持社会交往和整合社会功能等多重涵义。时下人们感到节日民俗渐淡,正是这些丰富的文化内涵缺失所导致的结果。     

基于荆楚文化视角下的高校廉洁文化教育探析

开展大学生廉洁教育是高校廉政教育的重要组成部分,也是加强大学生思想政治教育的必然要求。从廉洁文化内涵入手,深入挖掘荆楚文化中的廉洁元素,进一步探索荆楚文化与大学生廉洁教育二者之间的关系,旨在依托荆楚文化,培育廉洁氛围,全面推进大学生廉洁教育。     

闽台童谣的历史面貌与当下传承

闽台两地有着悠久而深厚的文化渊源关系,闽台民间童谣承载着闽方言丰富的文化信息。梳理闽台童谣的历史面貌,描述其在当下的传承状况,有助于认识童谣独特的文化价值与地域特征,促进两岸文化交流。     

论荆楚文化对湖北成为辛亥革命“首义之区”的影响

利用考证、推理、演绎等研究手段,研究荆楚文化的生成与变迁。受地理环境、经济条件、政治形势、移民结构等的规定和影响,荆楚文化有着独特的区域特征,对湖北成为辛亥革命＂首义之区＂产生了深刻的影响。     

群星闪耀 荆楚大地——湖北省老干部发挥作用先进事迹系列报道之二

身为县级干部,他毅然接受村民的请愿,义无反顾地“降级”回到村里担任村支书。8年来,他将一个欠债达20余万元的村子,发展成为一个拥有六七百万元资产,人年均纯收入增长3倍,90％农户告别土房住上小洋楼的富裕村。他就是十堰市张湾区汉江街遵桐树沟村党支部书记赵同虎。