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81.
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官学的发展和逐步完善是宋元时期荆楚地区文化教育事业成就的突出标志.宋元荆楚地区的官学从草创走向成熟,为明清时期荆楚官学的鼎盛局面奠定了良好的基础.宋代荆楚官学经历了由零散到普及、由不稳定到稳定的发展过程,不少官学并非一蹴而就,有的历经艰难,有的遭毁而重修.<寿昌乘>所载鄂州武昌县官学的发展及其影响可以视为宋代荆楚官学的一个缩影.元代荆楚官学的范围进一步扩大,绝大部分府州县设有官学,一些边远之地也设立了官学,祭祀典礼渐趋完备.楚官学发展的事实表明,学之兴废存乎人,宋元荆楚地区的文化发展并不落后,相反在所谓"山穷、水恶和兵燹"的条件下取得的文化进步,更能彰显荆楚先民开拓进取的可贵精神.  相似文献   
83.
84.
巍巍大别山,绵延千里。这是一片红色的土地,从黄麻起义到刘邓大军千里跃进大别山,在这片红色的土地上,哺育着英雄的人民。他自诩是大别山的儿子,无论是在职时,还是退休后,始终情系大别山。  相似文献   
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阐述了南方荆楚文化和北方中原文化由于多种原因产生了迥异的人文特征,从历史渊源、地理空间、文风不同、风俗迥异四个方面,介绍了南北两地不同的表现,并指明了在新时期的发展方向.  相似文献   
86.
荆楚大地,长江汉水间,无论城市还是乡村,都活跃着老干部们忙碌的身影。从吴天祥到王争艳……一个个普通而又响亮的名字、一段段感人的事迹广为传唱,形成了湖北省离退休干部发挥作用的独特群星效应。  相似文献   
87.
本文指出海南民间童谣具有深厚的文化积淀,应将其运用于幼儿园课程中,并做好其传承工作。  相似文献   
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幼儿期是人一生中语言发展的关键期,因此,幼儿语言教育者应该根据幼儿的心理特点和语言发展规律,寻找各种途径提高幼儿语言教育的效果.童谣极其符合幼儿的生理和心理特点,在语言教育中起到重要的作用,有利于提高幼儿的语言能力和语言素质.  相似文献   
90.
楚文化不仅有着昔日的辉煌,更有着永恒的魅力。楚人并不像齐鲁人那样有着三代深厚的文化积累,却能创造与齐备文化并驾齐驱的楚文化,这是楚人所特有的创造性。楚人之所以有这种创造性,是因为火神精神照耀的结果。楚人作为祝融的后裔,在崇拜火神的同时也熟谙了火的特性和规律,并将这种特性和规律运用于社会生活,使之成_为发奋图强的有力武器,从而取得骄人业绩,并形成与火相关的文化特质。因此,火神精神也就是楚文化的精魂所在。  相似文献   
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