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71.
康白情对“草”情有独钟,诗集《草儿》中有13首用了“草”这个意象,既有表示希望、追求等高昂意思的,也有表达平凡、微小以及被欺压对象的情感内涵的,还有表达诱惑,颓废等批判意蕴的。既有对古诗文的继承,又有创造。而其创造的最突出特征是他创作中对“草”这个新诗史上独特意象的全力营造,包括诗人的主体情感投入,情景交融的造境技巧等。 相似文献
72.
张光芒 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(4):122-124
南社诗人张农既是一位典型的过渡性文人,又是带有浓厚的民间立场和本土意味的知识分子。他的诗集《葫芦吟草》始终如一地贯穿着一种忧国忧民、直陈时弊的现实主义精神,以及追求人格自塑的强烈意识。在那个新旧交替的时代,张农以自己的方式对民主与科学的时代精神进行着独特的呼应,其诗歌艺术与审美境界也表现出从古到今的微妙变化。其诗作展现出的是一种典雅沉郁的诗风,意象丰富而不失活泼,词采明丽而追求内敛。 相似文献
73.
连杨柳 《渭南师专学报(社会科学版)》1997,12(2):40-43
张耀明的诗集《心草集》的抒情主人公是一个人生旅途上的跋涉者和奋斗者;《心草集》中淌流着的是汩汩的诗情;《心草集》常常给人以哲理的启示。人格、诗情、哲理的有机融合,形成了张耀明诗歌美学主体框架的三维建构。 相似文献
74.
李剑 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2020,21(1):21-28
草医草药曾是我国乡村的普遍存在,这种状况一直持续到20世纪70年代末甚至更晚。新中国成立后,草医草药开始了被重新发现、逐步纳入当代科学体系的历程。为应对疫情和药物短缺,20世纪60年代前期草医草药受到持续关注,业者被纳入中医序列,原本分立的中药、草药合为一体。植物学家和药物学家的加入,使民间草药知识和使用经验经历了当代科学的规训,并借由地方性中草药志(手册)广泛传播。 相似文献
75.
本文研究了不同浓度Cr3+对苦草O2-、MDA含量和抗氧化酶系统的影响.实验结果表明:随着Cr3+浓度的增加,对苦草的毒性效应呈现加重趋势,具体表现为O2-和MDA含量先升后降,MDA峰值较O2-滞后,SOD、POD活性先升后降,和CAT在开始阶段略有升高,之后下降;这些表现了酶系统在清除活性氧、自由基过程中起一定作用和抗性机制,但植物抗性能力是具有一定范围的. 相似文献
76.
77.
(一)薰衣草多年生草本。因香气浓郁有“芳香女王”之美誉,是时下非常流行的时尚花草。株高40—60厘米,叶片披针形,花蓝紫色,颇具观赏性。全株香气浓郁。茎叶干燥后香味持久,可用于熏香或制成香草荼;填充香枕可治疗失眠头痛及高血压。洗衣服或洗澡时,加一些精油或花叶,不仅能使衣服防蛀,还能滋养肌肤,养颜美容,使人体和衣物都留有诱人的幽香。(二)鼠尾草 多 相似文献
78.
2002年9月至2003年3月,我们“艾滋病防治中的性别差异以及相关政策法规的性别分析”课题组针对艾滋病在我国的传播规律展开了实地调研活动。调查地是根据HIV/AIDS三条主要的传播途径,选取的三个调查社区和人群,分别是: 相似文献
79.
钟如雄 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(4):148-151
殷人游牧,逐草而居,家庭成员或有死亡,随地草葬.草葬之俗,"不封不树",既不能防止禽兽对尸体的撕毁,又没有死者安葬地的明显标记.故草葬后,生者将随身带的牧鞭插在死者身边.高竖的牧鞭风吹飘动,既能殴赶威慑禽兽的逼近,又能标记死者的安葬地.这种取象牧鞭飘动的文字,殷人叫做"弔"."弔"像悬挂于细长的竹木竿上的牧鞭摆动之形,其作用是"殴禽"和"标墓".唐代以后演变为"灵旛". 相似文献
80.
荷草青是由武汉市东湖医院采用高科技生物技术研制的,临床应用多年的减肥、降脂、通便药,组方为草决明、荷叶、山楂、泽泻、茯苓、红茶等.随机抽样总结临床病例80例,与绞股兰总甙片组20例对照,现将治疗结果报告如下: 相似文献