社会主义荣辱观的道德价值

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在价值观多元碰撞、价值评判的困难和社会荣辱观受到严重冲击的历史条件下提出，具有极其重要的道德价值和现代意义。社会主义荣辱观为社会确立了正确的道德价值导向、为社会建立了规范的道德体系、为社会树起了鲜明的道德标尺、为社会提供了明确的道德行为准则。为社会主义的道德建设指明了方向。     

如何加强青少年的社会主义荣辱观教育

加强青少年的社会主义荣辱观教育要做到：与弘扬中华民族优秀传统文化相结合；要有针对性；要多种措施井举；要建立健全长效渗透机机制。     

改革开放以来中国古代儒家荣辱思想研究述评

改革开放以来,中国古代儒家荣辱思想的研究成果主要体现在儒家荣辱思想的内涵与实质、功能与作用等方面。其中内涵研究成果比较丰富,阐述也比较详细。学者们认为中国古代儒家荣辱思想内涵具有道德规约性、主体差异性、阶级立场性,实质主要是以义为上、以义制利,功能主要表现为美化社会风俗、养成个人心性修养。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,今后还需进一步加强中国古代儒家荣辱思想的哲学基础、不同道德主体的荣辱思想、儒家荣辱观教育方法和途径、中国古代儒家荣辱观的当代价值等方面的研究。     

志愿军180师荣辱六十年

在半个多世纪前的抗美援朝战争中，180师是一个特殊的群体。由于孤军深入和执行错误指令，180师11000多人伤亡3000余人，被俘3900余人。这是志愿军成建制失利最严重的一次，六十多年来也在多种历史叙述中被称作“朝鲜战争中唯一全军覆没的队伍”。     

荀子荣辱观念之再考察

荀子作为先秦诸子百家思想的集大成者,在批判和吸收各家各派的同时,继承了孔孟关于荣辱观念的根本理路,对当时的社会治乱、人心世风进行了深入的洞察,对当时的天人关系、天人之分进行了细致的探究。他从人性的先天不足入手,于先王之道的根本精神处找出路,从而构建出了自己的荣辱观念。     

论先秦荣辱观念的基本理论问题

中国传统荣辱思想在先秦时期已经非常丰富和深刻,思想家们对于荣辱观念的一些基本理论问题做了较为充分的阐释。先秦荣辱观念的基本理论问题主要涉及荣辱与人性、德性、行为、经济、教育等方面的关系,具体包括荣辱感产生的人性根源,荣辱评价的德性基础与行为依据,荣辱感的建立所需的经济、教育等社会条件,荣与辱的辩证关系,对于荣辱的超越等。     

组工干部要争当“四个自觉”模范

正组工干部承担着选干部配班子、建队伍聚人才、抓基层打基础的重任,应坚定不移向党中央看齐,奋力争当"四个自觉"模范。坚持锤炼信念坚定、对党忠诚的政治品格。要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚持党性原     

从王升的荣辱看蒋经国的台湾政策

经国先生1978年5月就职“总统”，这并不意味着蒋先生就此南面而王。时值多事之秋，内忧外患接踵而至，总政战部左右开弓，王升（字化行）更成为经国先生跟前炙手可热的红人，王升官场的顶峰时期持续了五六年时光，却因为多种复杂微妙的因素，由绚烂归于平淡，他的宦途也因此跌入谷底。我们不妨从几件事例，来回顾晚期他与经国先生互动的曲折过程，并从而管窥王升官场起伏的幽微玄妙。     

拥有一份美丽心情

古人云：“静以修身。”宁静中，你能聆听到内心深处的声音。恰如智者所言：“面对生活的无常与多变，唯有透过内在的包容与豁达，才能平静地超越生死、成败、名利与荣辱。才能真正做到既能笑迎人生路上的风风雨雨，亦能善待生命中的每一个丽日晴空。”     

浅谈当代大学生信仰危机的原因和荣辱价值观的重构

信仰对人类的发展起着巨大的引导作用,在一定程度上它决定了人的宇宙观、世界观和人生观,进而为人提供了荣辱价值观。而作为担负着建设祖国未来重任的大学生们面对似乎存在着盲从、迷信、盲目信仰的倾向,因此解决当代大学生信仰和荣辱价值观的重构问题是刻不容缓的。