中国近代高等警察教育综论

中国近代高等警察教育产生于20世纪初,大致经历了清末民初、北京警官高等学校、南京中央警官学校等三个发展阶段.作为中国近代高等职业教育的重要组成部分,中国近代高等警察教育在最初模仿和照搬日本、欧美的办学经验之后,逐步摸索出一条结合中国国情的多元化借鉴的发展道路,形成了受到历届政府高度重视的强调警察专业化建设和军事化管理的办学模式,对中国近代警政建设起到了十分重要的推动作用.     

高等农业院校弘扬中华优秀传统农耕文化路径探析

中华优秀传统文化是中华传统文化的精华，而优秀传统农耕文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有不可替代的作用。然而，当今对其文化功能认可并未达到普遍共识，对其内容和价值的挖掘缺乏系统的指导和合理有效的建设对策。从中华优秀传统农耕文化所包含的文化传承功能、文化创新功能、文化教育功能和文化实践功能的分析出发，探讨高等农业院校弘扬优秀传统农耕文化的着力点：自农耕神话发展的“人本精神”与自然和谐发展观、自农耕文化引申的守望相助的家庭伦理与耕读传家思想观，指出高等农业院校传承和发展中华优秀传统农耕文化的可行路径，包括强化高等农业院校党委统筹领导、引导课程思政挖掘农耕文化资源、推动农耕文化建设区与农林特色社会实践相结合、建立耕读文化教育实践基地及农林特色校园文化景观，在传承中发展优秀传统农耕文化，进而推动高等农业院校的文化建设和国家文化的总体发展。     

论高等代数中的灵活转化

本文通过若干例子说明高等代数中的灵活转化     

北航代表团赴南美参加第六届“21世纪中国高等教育展”

2007年3月16日，第六届“21世纪中国高等教育展”在巴西最大的城市圣保罗市开幕。我校常务副书记谭振亚带队赴南美参加了由中国教育国际交流协会主办的第六届“21世纪中国高等教育展”。北京大学、清华大学、天津大学等46所高校以及有关教育机构的130多名代表参加了本次教育展。     

复旦“二周”：周谷城周予同

我读大学的时候，印象最深的是两位周先生：一位是周谷城，一位是周予同。两人同年（都生于1898年）、同学（都毕业于北京高等师范学校，即北师大前身。周予同学中文，周谷城学英文）、同行（都改行教历史），所以人称“复旦二周”。“文革”初起，二人以“反动学术权威”的身份被揪出，     

高等代数教学与直觉思维能力的培养

本从科学方法论的角度分析了高等代数的主要特点，阐明关于等价、同构、映射与反演的思想是高等代数理论演绎和处理实际问题常用的思想方法。在这基础上，运用思维科学的观点分析了高等代数这门学科在培养直觉思维能力方面的积极作用，同时对教学方法提出了处理意见。．     

谣诼岂能铄真金?——也谈所谓奥斯特洛夫斯基的“警语”

来信张捷老师:最近从《炎黄春秋》2008年第2期上读到一篇文章,说是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在临终前曾发出"警语":"我们所建成的,与我们为之奋斗的完全两样!"这篇文章便以这句话作标题,十分刺眼。     

高等应用数学教材学术性之探讨

高等应用数学教材必须体现学术性,这是高等应用数学教材建设中最基本最重要的课题。编写教材必须遵守本学科的学术规范,应当反映学术前沿性,追求学术创新。要反思、扬弃,实现基础性和适应性要求的统一;要发挥主导作用,促进创新思维的发展;要以学术性为先导,建立清晰的更科学的知识体系。     

慢慢远行，“最可爱的人”!——痛别魏巍同志

1那是半个多世纪前,鲜艳夺目的五星红旗刚刚从天安门广场上升起,我还是一个在小县城读书的爱好新文学的不满17岁的中学生,正被全国人民抗美援朝的激动人心的浪潮席卷,踊跃报名参加军事干部学校,并挥笔写下了《我们是年青的一代》的"诗篇"。就在此时,在学校的报刊栏里,从《人民日报》上读到了一篇报告文学作品《谁是最可爱的人》。课间休息时,我站在那里迫不及待地一口