顾秀莲副委员长亲切看望学院教职员工——寄语学习胡总书记重要讲话 实现女性教育事业更大发展

金秋时节，中华女子学院校园里阳光灿烂，鲜花盛开。2007年9月7日下午，在第23个“教师节”到来前夕，全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲，全国妇联副主席、书记处第一书记黄晴宜，全国妇联副主席、书记处书记、中华女子学院党委书记莫文秀，     

宁夏盐池县铁柱泉张家武术论略

盐池县铁柱泉张家武术是宁夏民间古老的武术流派。张家单头十八模子棍为母子棍系 ,棍用一头 ,兼含枪法 ,体系完整成熟 ,是西北单头棍法的重要流派之一。铁柱软鞭动作古朴 ,技法风格独特 ,是宁夏民间武术中的珍品。张家武术是在宁夏特有的地理、历史人文环境中孕育形成的 ,具有浓郁的地方特点 ,是西北民间武术宝库中一颗璀璨的明珠     

折上折:明代隆万间的赋役折银与中央财政再分配

明代的赋役折银不仅牵涉王朝白银财政体制的形成、一条鞭法的推进、国家与社会的转型等重大问题,且直接关联着田赋、盐课、徭役和上供物料等不同税收类项,以及会计、征收、解运、贮藏等多个环节。京师银库是连接基层赋役折银和国家白银财政体制的关节点。对京师户部、工部和皇帝等所属的银库所贮上供物料的类项、数量以及库藏间分配关系等的探讨,有助于弄清明代白银财政体制如何通过中央各部财权博弈建立的过程,从而在国家白银财政管理制度层面推进对一条鞭法的研究。隆庆、万历年间的上供物料,经历了从区分本色、折色到区分本色折银、折色折银,以及从皇帝专属到皇帝、户部和工部共有的转变。这一转变表明,一条鞭法下的上供物料折银与中央各部的财权博弈紧密相关,但户、工二部从皇帝内府分割的财赋需奏报皇帝,说明皇帝才是中央财政的最高决策者,而派无定数、轮年折征和折率不定,意味着朝廷内部并无财政集权,而是实行财政分权。     

论唐代文人禅诗莲意象的美学特色

莲作为中国文学中常见的意象,随着佛教东传,莲的宗教意蕴产生了。禅宗诞生之后,莲亦沾染上禅宗的色彩。饱受禅佛思想沾溉的唐代文人,在禅宗独特的思维方式影响下,借助诗性智慧,使莲参与审美创造,最终形成了莲象征净洁无染的本心、建构诗意栖居的乐土、疏淡自然诗境的因子等美学特色。其中疏淡自然的诗境是净洁无染的本心和诗意栖居乐土的升华,三者之间是一种层递的关系。唐代文人在对莲的审美观照中将禅思与诗情融为一体,发展和丰富了莲意象的内蕴,为唐诗的创作开辟了一片更为广阔的新天地。     

李芳桂戏剧《香莲佩》关中方言词语释读

《香莲佩》是清代乾嘉时期陕西渭南籍杰出的戏剧家李芳桂创作的皮影戏剧本。剧本的语言不仅典雅优美、意蕴丰富,而且地方色彩浓郁。作品中充满泥土气息和乡村生活韵味的方言俗语,是研究关中方言和关中地区社会历史文化的"活化石"。释读"克性"、"熬煎"、"主儿"、"瞎"、"浆水"、"瓜物"、"丢"、"见觉"、"灶火爷饦饦"等方言词语,不仅可以体味到关中方言特色鲜明的地域文化风情,而且是对千百年来关中地区的乡村生活和民间风俗的历史追问。     

莲文化的阐释与表现——湘潭城市品牌文化创建思考

创建城市品牌文化战略的过程中,简化聚焦是一条重要的法则。湘潭在创建自己的城市品牌时可以将已有的各种文化资源整合到更深刻和广博的莲文化中去。这种整合具有很大的必要性和可能性。     

三言破戒故事中的“莲”意象

三言中有一类特色文本被称为破戒故事,此类型故事来源于明代社会的佛道世俗化背景.在破戒故事中,莲意象多次出现,并成为一个值得关注的研究点.作为破戒故事的重要元素,莲花凭借其独特的属性及文化内涵这一意象在三言的破戒故事中起到了重要的作用.     

王夫之《莲峰志》研究

王夫之《莲峰志》,是其唯一部地方志著作,深刻体现了他的家国情怀、乡土深情、人间大爱、报国志向和民族精神。莲峰之上的方广寺既是一座佛教著名寺庙,同时也是王夫之抗清斗争的根据地,由此在方广寺的历史上留下了其英勇反抗、宁死不屈的记载。朱熹和张栻二位南宋大儒登临过此山,船山详细记述了他们的行踪以及在此写下的诗篇,并加以评述。王夫之对莲峰一带的山川地貌,名胜古迹了如指掌,在《名迹》篇中有充分的体现。他对莲花峰的真挚情感,在《莲峰志·总序》的最后一段中表现的最为淋漓尽致。这种乡土深情和人间大爱,当然由于船山在莲花峰以及方广寺与各位抗清志士患难与共,生死相依所激发出来的,终其一生都激荡在这位具有爱国主义精神的伟大哲人心中。     

反抗与奴从——小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》中颂莲形象的对读

小说<妻妾成群>与电影<大红灯笼高高挂>实际上是塑造了两个完全不同的颂莲形象.小说中的颂莲是个受过新式教育、有着独立精神世界的叛逆形象,而电影中的颂莲则是个被封建家族制度成功规训的奴从形象.