萨丕尔-沃尔夫假说解析

萨丕尔—沃尔夫假说自问世以来就备受争议。关于假说的最有效结论还没有被证明。萨丕尔、沃尔夫自身也不是十分清楚是否完全接受了假说,因为他们谁也没有给出假说的定义。他们还不时地改变有关观点。斯坦伯格引用其他研究者的数据说明普通人和聋人智力没有区别。他的关于没有语言的聋人也能思维的论据,也反驳了沃尔夫假说。哈根有关语言相对论的实验显示会说两种语言的双语者在说话时可以随意从一种语言改说另一种语言,这只不过是进行语言转换,而不是改变思维方式。人们从许多角度试图来证明、修改或反对沃尔夫假说,但迄今为止还没有得出令人信服的结论。作者从萨丕尔—沃尔夫假说的起源、发展等方面对假说进行了扼要的分析和评述。     

改变语环境促进中原文化走向世界

一、语言与文化的关系 语言和文化两者之间的关系一直迷惑着许多人士,一个普遍真理是"一种语言的音节、词汇和句子结构与讲这种语言的人的生活方式及其行为方式有一种联系".人类学和语言学界著名的萨丕尔-沃尔夫假说有两个表达方式:第一个是"语言决定论",第二个是"语言相对论",认为语言的不同结构影响着语言使用者的世界观.从这两种说法我们足以看出语言与文化的密切关系.     

也谈洪堡特的语言相对论

人文主义语言学代表人物、普通语言学创始人洪堡特的核心论述方向是语言与人类思维的关系,这也通常被认做"语言相对论"的滥觞。认为洪堡特将人类语言划分为等级序列进而依据语言与思维的关系为人类思维划分序列是长期以来的理解误区之一,其论述对"萨丕尔-沃尔夫假说"的历史影响也存在着被夸大的问题。然而,洪堡特的研究方法与萨丕尔及沃尔夫的研究方法存在路径上的差异,对其的合一有着理论上的逻辑矛盾。洪堡特对人类和民族文化予以尊重,其最终旨归也在于对文化和历史的肯定。     

萨丕尔—沃尔夫假说的思想内涵及其现实意义

萨丕尔—沃尔夫假说是20世纪以来语言学界关于语言与思维关系的理论假说。自假说其问世以来,学术界对其思想内涵与核心主旨争议不断。文章追溯假说发展轨迹,探讨萨丕尔—沃尔夫假说的核心内涵及其现实意义,指出萨丕尔—沃尔夫假说的实质内涵是语言相对论,它揭示了语言对思维具有影响与限制的作用,对人类深化语言与思维关系研究的具有重要的推动意义。     

萨丕尔一沃尔夫假说对于外语教学的意义

语言与思维的关系是密不可分的。文章介绍了萨丕尔一沃尔夫假说的形成。从语言与思维的关系角度论证了其"强势假说"的不合理性和"弱势假说"的科学意义。并进一步论证了"弱势假说"对于外语教学的借鉴意义。     

论语言与思维关系研究的视觉与手段

语言和思维的关系一直是各国学者研究和论证的主题。特别是美国学者运用归纳法对少数民族语言进行了开发与对比研究,取得重要研究成果。中国学者沿用古希腊哲学家的逻辑思辨方法研究这一千年难题,取得的成果十分有限。研究这类问题,中国具有民族语言丰富的条件,而且差异性很大,通过对比性研究将会取得突破性进展。     

有关语言与思维二者关系的研究评述

在语言学领域中,一直颇受争议的一个问题就是语言与思维的关系.究竟是前者决定后者还是后者决定前者;或者两者是以怎样的关系联系在一起.关于这一系列问题的研究,直到现在也未达成一致.不管对两者关系的定义如何,有一点毋庸置疑:任何一种观点都有各自的可取之处;而且都可以帮助我们从不同的角度来了解语言和思维.本文将从语言决定思维,思维决定语言,以及二者的相互关系三方面对这一问题的相关研究做一简要回顾,然后提出作者自己的分析和见解.     

从“一叶知秋”小议萨丕尔—沃尔夫假说

萨丕尔—沃尔夫假说是20世纪语言学界一个影响颇大又很有争议的理论。其主要论述了语言、思维、文化之间的关系。我们可以运用该假说解释"一叶知秋"本义的地域性和文化内涵,进而对该假说产生新的认识:第一,该假说可以从语言产生和语言应用两个角度来理解文化对语言产生的反作用和语言对思维的构建作用;第二,该假说也可以用于解释同一种语言的方言中存在的文化差异现象。     

当代国外"沃尔夫-萨丕尔假说"研究评介

20世纪初期,沃尔夫等人在继承了前人研究的基础上提出了著名的"沃尔夫-萨丕尔假说",深入讨论语言与文化间的关系。这个假说具有广泛的意义,引起了众多研究者的不同解读。当代不同学科的研究者从不同的角度展开了新的研究,试图对这个假说进行证实或者证伪。