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961.
论西方美学研究的对象与方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方美学研究要进一步深入 ,必须在研究的对象和方法上有所突破。在研究的对象上 ,要以美学家的美学理论、艺术实践和美学理论产生的社会基础三者作为研究对象。在研究方法的运用要做到 :在宏观指导思想和总体方法上 ,运用马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的方法 ;在美学理论与艺术实践的结合上 ,运用文艺美学的方法 ;在美学命题的叙述和论证上 ,运用理论与实践相结合的方法。调整了以上的研究对象和研究方法 ,一方面可以纠正以往的偏颇 ,另一方面可以在对西方美学思 Z想的整体把握上有所突破  相似文献   
962.
董氏释经方法论是以“《春秋》无达辞”作为逻辑前提的。深察名号多用“形训”、“声训”、“义训”的训诂学方法加以阐释,其目的是以“天意”为依托,发挥以“名号”褒贬政治的权威性;推究辞指则从言意关系的角度加以阐释,其中尤以“见其指,不任其辞”,追求“辞”外之“指”为特色为关键,它构成了董氏经学阐释学的基本特点,即将《公羊传》形下的归纳作为他形上演绎的前提,层层推演,最后得出一个言外之“指”。从而完成了由《春秋》之义到《公羊》之义再到董氏之义的嬗变,并在方法论上与道家的“得意忘言”说有相通之处。  相似文献   
963.
乡村治理区域差异的研究视角与进路   总被引:12,自引:0,他引:12  
乡村治理的区域差异与农民行动单位有关,农民行动单位包括家庭及建立在家庭基础之上的家庭联合体,具体如宗族、小亲族、户族、联合家庭及地域共同体(如村民组),正是农民行动单位成为了决定乡村治理状况最为重要的内生基础之一。  相似文献   
964.
由于历史原因 ,目前国内日语界一直认为口译是笔译的附庸变体 ,因此对口译的研究较笔译要滞后得多。要改变这种状况 ,必须从观念上改变这一看法 ,确立口译的独立地位 ,完善口译的理论 ,提高对口译课的认识和对口译教学法的重视。  相似文献   
965.
木斋关于五言诗研究,以古诗十九首为曹植甄后爱情结果的立论最受到争议。个中原因除了传统文化对政治的依附造成在文学作品解读与评断上以国家政治为显而男女之情为隐的情形之外,历来文学史对古诗十九首纯诗化的美学接受亦是对此种学说的挑战。木斋学说不仅是在思考方式、研究方法上的革命,更是一种对于社会、政治、人性精神上价值观的思想革命。  相似文献   
966.
"地域文化"概念及其研究路径探析   总被引:20,自引:0,他引:20  
本文首先从人类学意义上讨论了"地域文化"的基本概念,认为所谓"地域文化"是指在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和.不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同,便导致了地域文化的差异性,其中,体现群体人格的深层次文化是判断地域文化差异性的主要依据之一.其次,从研究地域文化的基本特征出发,讨论了地域文化的学科分类和研究方法,认为地域文化研究应当属于人文地理学范畴,它是一门研究人类文化空间组合的文化学,是一门涉及多学科交叉研究的边缘学科.对地域文化的研究,既要涉及文化学的方法,又要借助地理学的手段.  相似文献   
967.
怀疑方法倍受误解 ,其真实意义也经常受到遮蔽 ,这严重影响了人类认识和实践的合理性。怀疑方法是一种具有重要意义的创造性思维方法 ,它在原则上区别于并超越了怀疑主义。建构合理的怀疑方法需要具备基本的主体条件、理论条件和环境条件 ,而反思、批判和超越则是其主要建构方式。大胆质疑、科学探疑、合理解疑、适时核疑的循环往复 ,构成了合理的怀疑方法的一般运作机制。  相似文献   
968.
我国粮食综合生产能力评估方法评述   总被引:5,自引:0,他引:5  
粮食综合生产能力的高低关系到国家的粮食安全问题,而粮食综合生产能力的评估是粮食综合生产能力研究的基础。在探讨粮食综合生产能力内涵发展的基础上,重点对当前中国粮食综合生产能力评估方法进行了评述,通过比较分析各主要评估方法的优劣,指出当前我国粮食综合生产能力研究中存在的问题,包括理论与实践发展不同步、评估研究尺度不统一、研究数据不配套等,为推动粮食综合生产能力评估方法的改革发展提供了参考依据。  相似文献   
969.
基础教育新课程实施过程中的学法研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
李炳煌 《云梦学刊》2005,26(1):116-117
学习方式的转变是新课程实施过程中普遍关注的重要问题。学生学习方式方法研究的策略主要包括:学习理论的构建、关注学与教的研究、一线教师的参与、关心学生等。以期引起基础教育新课程研究者和实施者对学生学习方式方法研究的进一步重视。  相似文献   
970.
朱松峰 《兰州学刊》2014,(12):21-25
1919年之前的海德格尔既已发现了真实的生活体验对于哲学的重要意义。在1919年开设的被称做"战时亟须学期讲座"的课程中,他在哲学的主题和方法方面都取得了突破性的进展,获得了一个新的开端:突破了传统理论姿态和立场的束缚,把"在自身之中并为了自身的生活"确立为了其哲学的主题,把"解释学的直观"作为了其思想的方法。  相似文献   
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