根文化视域中的河南历史名人

地处中原的河南是孕育中华文明的摇篮,人文始祖、姓氏之根、文化传统之根等追根溯源都产生在这块土地上。慎终追远、报本返始不仅是民族认同感和归宿感的体现,也是当下凝聚海内外炎黄子孙的精神纽带。传承、创新和发展华夏根源文化是新时期赋予我们的历史使命。"寻根"必将"问祖",那些在根源文化产生过程中发挥过重大作用的里程碑式的人物,已经在人们追忆祖先的记忆中被塑造成根文化的象征符     

迈入全省发展第一方阵 小平故里的改革脉动——邓小平与广安

1998年,广安撤地建市,2013年,广安已换新颜。地区生产总值从110．8亿元增加到835．1亿元;地方公共财政收入从4.2亿元增长为38．6亿元;城镇居民人均可支配收入从2004年的6611元提高到2221O元;农村居民人均纯收入从1719元提高到8492元。工业经济突飞猛进,产业结构有效调整,项目建设推进有力,商贸服务不断提升……     

琅琊临沂孝悌里考

对琅琊郡(国)、临沂县、开阳县、华县、费县及孝感乡在历史上存在的时间、辖区、治所等方面的考证,以及对<晋书·颜含传>中称其为"琅琊莘人"问题的辨析,以翔实的史料充分证明,颜子的二十四代孙颜盛任徐州刺史时,于三国魏黄初年间,由曲阜迁居琅琊临沂时的孝悌里,即今山东省沂南县砖埠镇的常桑杭村,从而说明颜真卿故里即今沂南县砖埠镇常桑杭村.     

“中国常州·齐梁文化研讨会”研究成果综述

"中国常州·齐梁文化研讨会"的学术成果涉及齐梁故里考证,齐梁文化的内涵及对常州地方文化的影响等多个方面.齐梁文化以文化遗传因子的形态在常州传承和发展,历时千年而影响深远,到清代常州再次重现文人学者辈出、学派林立的文化高峰.齐梁时期思想解放、学术活跃、文化繁荣,在史学、经学、文学、佛学、绘画、书法、书论等多方面都有建树,内涵丰富、影响深远.     

"董永遇仙"故事系统中傅员外形象的叙事分析

＂善＂与＂恶＂是对立的,理论而言它不可能体现在一人之身。然而,在＂董永遇仙＂这一故事系统中,不同叙事者笔下傅员外的形象却呈现出前后完全不同的善与恶的道德对立。透过这一现象,能够发现意识形态无处不在的强大渗透力与宰制性。     

老子故里论考

关于老子出生之地,史学界历来存在着争议,主要观点有三种：一是老子是河南鹿邑县(楚苦县)人,二是老子为安徽涡阳人,三是老子为安徽亳州市谯城区牛集镇人。尤其是前两种观点一直争执不下,而老子是亳州人的观点最值得商榷。虽然历史文献、方志等材料的记载并不统一,但对相关材料进行综合研究分析并实地考证之后,可以认为老子故里应当在楚国苦县,具体位置在今天周口市涡北镇和亳州市谯城区安溜镇一带的涡水北岸附近。     

杨时故里考辨

我国著名的理学家、闽学的创始人杨时是宋将乐人,但在明成化六年以后随着其龙湖故里管辖关系的改变,杨时也是归化县人即今明溪县人.文章针对学界杨时故里是将乐还是明溪的争论,进行翔实的考证,认为杨时故里在龙湖,这是客观存在的历史事实,古人早有定论,是无法否定的.     

韶山市文化旅游产业发展的调查与思考

文化旅游产业是当前极具发展潜力的朝阳产业、可持续发展产业,在稳增长、促改革、调结构、惠民生等方面发挥着极其重要的作用。习近平总书记指出:“旅游是综合性产业,是拉动经济发展的重要动力。”韶山作为伟人故里,在创建全国红色旅游融合发展示范区的热潮中,必须将发展文化旅游业作为全力稳增长的重要支撑,让文化旅游业成为稳增长的“新常态”。一、韶山文化旅游产业发展的现状韶山地处湖南中部偏东,行政区划面积247.3平方公里,人口12     

"陈寿故里碑"引发的两个问题

考析四川广安出土的"陈寿故里碑"所引发的<三国志>作者陈寿和宋状元何涣的籍贯问题,认为清代刻立的"陈寿故里碑"没有多大的学术价值,不足以动摇陈寿为南充人和何涣为都江堰人的传统说法.