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浅析伊斯兰教的生态观 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义. 相似文献
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申小兵 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(1):57-58
《语文课程标准》指出:“为学生的写作提供有利的条件和广阔的空间,减少对学生的写作束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”这充分体现了对学生人生的关怀,人性的关怀。所以,在作文教学中,教师不能仅限于教给学生一般的写作知识,还要将自己对生活的感受,对文化的理解,传递给学生,使学生能在潜移默化中受到启迪,激发写作兴趣,提高写作水平。 相似文献
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隋秀英 《中北大学学报(社会科学版)》2003,19(1):31-32
人的现代化是社会现代化的核心 ,一个国家要实现现代化 ,首先要实现人的现代化。知识经济条件下 ,社会经济的发展对人的知识、能力和素质提出了更高的要求 ,人的现代化意义进一步凸显。大力发展教育事业 ,培育与知识经济和现代化相适应的全面发展的人 ,是实现人的现代化的关键。 相似文献
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论驯鹿鄂温克人的兽皮文化 总被引:1,自引:0,他引:1
卡丽娜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3)
生活在大兴安岭中的驯鹿鄂温克人是鄂温克族中的独特群体,千百年来一直以饲养驯鹿和森林游猎为生。他们在特定的自然环境、特殊的生存条件以及特有的生产生活中,创造出了适合于他们物质文明和精神文明的兽皮文化。 相似文献
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作为中华第一名街——上海南京东路,云集了全国乃至全世界的诸多知名品牌的专卖店,为了能够吸引来往的消费者,这些品牌专卖店使出各种招数,展开异常激烈的竞争。而近一段时间,在南京路上不仅有不同品牌专卖店之间的激烈竞争,还出现了同一品牌的各个专卖店之间的价格大血拼。而除了上海南京路,在全国许多城市也都能发现这种名牌内斗的情形,其最终结果将是多方受损,会逐渐失去其品牌以往的影响力,沦为庸俗商品,失去大量的追随者。笔者认为,这一问题从根本上是由于商标使用许可授予泛滥造成的,解决这一问题的重要途径就是遵循商标使用许可适度… 相似文献
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