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汪传才 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):61-67
特许经营在澳大利亚取得了很大的成功,这与澳大利亚有比较完善的特许经营立法有很大的关系。特许经营立法在澳大利亚有一个从自愿性准则发展为强制性准则的演变过程。1993年,澳大利亚制定出一个自律性的行业指引———《特许经营作法准则,》1998年代之以《贸易行为(行业准则———特许经营)条例》。该《条例》为特许经营的基本法律,其主要内容包括信息披露制度、等待期制度、规制特许关系的制度、争端解决机制。这些制度对完善我国的特许经营现行立法有一定的借鉴价值。 相似文献
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李泽厚的实践美学大体上可以分为三个时期:20世纪50—60年代前期为萌芽和初步形成时期;70年代末—80年代前期为发展完善时期;80年代后期至今为深入时期。对实践美学的主要概念和命题,如主体性、积淀、自然的人化、内在自然的人化、新感性、人的自然化等进行梳理及对实践美学的形成、发展和深化过程的知识社会学研究,不仅可以使我们更清晰地把握实践美学作为一种学术理论逐渐形成和发展的历史过程,同时也可以使我们对中国的现代性进程研究多了一个视角———一个现代美学学术史的视角。李泽厚对美学的研究从来不是空中楼阁,不是形而上的纯粹思辨,他的所有的问题都植根于现实生活并力图在此基础上为中国甚至整个人类、为每个个体幸福生活寻找出一个方向。李泽厚的实践美学不仅从美学上提出了一系列有价值的命题和学说,而对中国的现代性启蒙产生了重要作用并且必将对新世纪中国社会的精神文化建设发挥重要作用。 相似文献
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945.
“天人关系”之所以是一个不受时代限制的哲学问题,在于它探讨的是人与自身力不能及的事情之间的关系,其所指是“人与人外力量的关系”,其中,“人外”主要指力量的作用范围有别于人。在这一意义上,商代有“天人关系”问题。从人祭祈雨习俗来看,殷人既表现出了对人本身的肯定,又怀有对人外力量的依赖,他们的天人观是在承认天人共存的基础上寻求天人互惠。 相似文献
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947.
主题教育开展以来,通榆县人社局党组在县委指导组的指导下,从严从实推进主题教育,准确把握不划阶段、不分环节的特点,将学习研讨、调查研究、检视问题、整改落实贯穿始终,通过"54321"实施推进,锤炼了党员干部忠诚干净担当的政治品格,为人社事业高质量发展筑牢了根基。扎实推进实施,以上率下作表率人社系统"不忘初心、牢记使命"主题教育动员大会后,在时间紧、任务重的情况下,通榆县人社局党组高度重视,迅速行动,结合实际制定下发了《"不忘初心、牢记使命"主题教育重点工作安排》,以"五到位"确保了高效快速启动。 相似文献
948.
在传统的人社工作模式当中,具有工作量大、工作环节繁琐、工作效率低等缺陷,在对数据进行收集、统计、分析的过程当中有较大的难度。随着科学技术的不断发展,通过应用互联网、大数据等相关信息技术可以更好地促进人社事业的发展和建设,并为其开展工作创造出全新的模式。 相似文献
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950.
《中华人民共和国民法典》立足当下国人分享的价值共识,对于人类所面临的一系列基本问题表明了看法。这些基本问题主要包括如何看待人、如何看待家、如何看待社会、如何看待国家、如何看待人类、如何看待自然等,《民法典》在回答这一系列基本问题的过程中,其立法思想充分展现出来。 相似文献