生命体验中的知性言说——吴投文诗歌创作略论

作为一位经历过20世纪80年代诗歌辉煌时期的诗人,吴投文的诗歌创作历程对应了其人生转型的几个重要阶段：从狂热,到沉寂,再到回归,终至成熟。他的诗歌既无学院知识分子的玄秘,也没有一些民间诗人的随意,而是在孤独言说中剖析自我,寻找创新的可能,在生命体验中保持人文关怀,以求美感的再现。他在新世纪以来的诗歌写作,越发显得成熟、大气,与其诗歌批评和文学研究形成互动,并相得益彰。     

蒙古族草原生态文化的当代价值

蒙古族保护与利用草原自然资源的"天人合一"观念,是留给后人的一份宝贵精神财富。对正确处理生态、生产和生活的关系,实现经济社会又好又快发展,促进经济节约型,环境友好型社会构建,具有积极的指导意义和现实借鉴意义。     

科尔沁蒙古族女作家的自传性叙述倾向

科尔沁蒙古族女作家群的出现在科尔沁乡土文学的创作中注入了新的活力。用特殊的视角反映女性对生活的感悟来体现生命的存在,表现女性潜意识和内心活动时形成的自传性叙述是她们小说创作活动的共同追求和艺术特点。她们用自传体小说经典文本的形式,运用社会话语写作和私话语写作的表现方法,谱写了一部部女性生活奋斗的艺术史。     

评史卫民《元代社会生活史》

史卫民先生的《元代社会生活史》是一部社会生活史研究领域颇具特色的专题类著作。该书始终贯穿着以元代不同民族不同阶层的生活状况这条线来展开叙述,全面展示了整个元朝统治范围内各个民族、各个地区人们社会生活的具体风貌。     

被篡改的历史——评《西藏通史》（汉文版）中的一段译文

由藏学泰斗恰白·次旦平措先生领衔编撰的《西藏通史》观点鲜明 ,史料详实 ,评述恰切 ,是西藏民主改革以来最具权威性的藏史著作 ,理所当然地受到了国内外藏学界的瞩目。如今 ,该书的藏、汉两种版本均已售罄 ,其所受欢迎程度由此可见一斑。不才忝列汉文译者行列之初 ,既感到荣幸 ,更觉得惶恐 ,生怕功力不逮 ,有辱使命 ,贻误读者。好在原书作者恰白先生近在咫尺 ,随时可以请教 ,使我平添了不少勇气。在先生不厌其烦、循循善诱的教导下 ,翻译的过程变成了我的学习良机 ,终于完成了分配给自己的那份任务。当我回过头来反省这一段翻译过程 ,发现…     

锡伯渡

锡伯渡是一个古老的地名,18世纪中叶,清朝平定蒙古族的准噶尔叛乱后,从东北沈阳一带抽调了1020名锡伯族青年及其家属共3275人,分两批去伊犁戍边。1765年的春天,第一批队伍经过乌尔莫盖提达坂进入阿尔泰,当时正值盛夏,额尔齐斯河洪水暴涨,难以逾越。所以他们决定在此地修整。额尔齐斯河岸有许多野兽和鱼类,锡伯人又是打猎和捕鱼的能手,因此他们在这里渡过了一个十分值得怀念的夏天,便命名这里为锡伯渡。     

一位思想者留下的耐品之果——那木吉乐舍旺的学术研究成果简述

那木吉乐舍旺祖籍科尔沁草原,1926年10月出生于科左中旗四家屯,1959年获蒙古国国家学位授予委员会授予的副博士学位,学成回国后到内蒙古大学工作。那木吉乐舍旺生前为内蒙古大学蒙古语系讲课最受欢迎、口碑最佳的教授。他长期从事蒙古民族古代乃至近代文     

邂逅查干湖

数千公里之外的吉林查干湖,一批职业捕捞者等到了工作季节的开始。干燥的空气、极度的低温,使前郭尔罗斯大草原上的淡水湖早早封冻,但一场精彩的收获正酝酿在冰湖之下。……刚出水的大鱼正在石把头的家里准备迎接除夕,依照老传统,年夜饭还是一桌全鱼宴。隆重的晚宴中,鱼是绝对的主角。女婿做得一手好菜,是家里的大厨,完成全鱼宴上的14道菜,穷尽了他的全部手艺。重头戏是侉炖杂鱼,一定要用上东北的大酱调味,先炖透胖头鱼,再依次放进几种杂鱼,混搭的感觉像极了东北人的率性和直接。家里的孩子陪着老人一     

鄂尔多斯,你让我惊讶!

一座空城?——我得承认,我是怀着好奇和质疑的心情来到鄂尔多斯的。房地产过热,资金链断裂,很多楼房无人居住……没来之前,我的脑中充斥着这些网络信息。然而,8月27日晚的那达慕开幕式,以另外一种感受完全震撼了我,甚至可以说吓了我一跳。     

殷殷草原梦放飞天籁声——记蒙古族原创歌剧《木雕的传说》首演

歌剧<木雕的传说>是以蒙古族民间传说为题材,同时运用西方正统歌剧的作曲技法而创作.它不仅继承了歌剧的传统形式,而且展现了蒙古族音乐特有的曲调风格,是民族性与时代性、戏剧性与艺术性的完美结合,为中国民族歌剧的发展,尤其是少数民族歌剧的发展开辟了一条专业化的道路.用传统歌剧艺术形式创作和发展我们的民族歌剧,以适应当代大众的审美情趣,这就是歌剧民族化的重大意义.