中国银行业竞争度测度模型改进研究

在对已有测度模型和测度指标进行比较分析的基础上，结合中国商业银行表外资产规模持续扩大、综合化经营水平不断提升、金融集团化日渐明显的发展趋势，对Boone指数的估计方法进行改进，并以2012—2018年60家商业银行的经营数据为样本进行实证研究，评估利率市场化对商业银行竞争度的影响。研究结果表明，模型类型会直接影响Boone指数的估计值，基于动态面板数据模型的估计值与随机效应模型、固定效应模型的估计值显著不同；随着时间的推移，资产规模并未随着效率的提升而增长，Boone指数呈下降趋势，银行业竞争度逐年下降；利率市场化完成之后，银行业竞争度并未上升，反而显著下降。从制度上解除利率管制并不能彻底扭转银行业竞争度不足的现状，还需要从扩大银行业对外开放、放松中小银行准入管制、硬化地方政府和国有企业的预算软约束等方面入手，进一步深化银行业市场化改革。     

新文化运动对礼教批判的美学省思

传统政治以传统伦理(礼义)为根基，并以相应的礼乐形态(礼仪乐典)为标识，如果礼义破碎，那么传统政治和传统礼乐形态都会随之消亡，传统的审美-伦理-政治的礼乐文化就会彻底消亡。新文化运动时期的新青年们敏锐地感知到了这一点，将矛头对准传统伦理观念，即传统礼教思想。他们立足于西方的科学、自由、平等、民主观念，以一种进化论的视角，给传统的伦理政治观念宣判死刑。礼义失去了存在的合法性，那么以此为核心建立起来的融道德、政治、审美于一体的象征(审美)文化体系也就失去了存在的合理性，西方的礼仪风尚就可以高视阔步地涌入现代中国。新青年热烈呼唤西方礼仪进入中国，呼唤中国形成新的社会风尚，展现新的国家形象，传递新的文化观念，这是新文化运动批判礼教的思想史意义和美学史意义。     

蔡元培与威廉·洪堡教育思想之比较研究

对蔡元培和洪堡两位教育家的教育思想和实践做了一个粗略的比较，比较的重点是他们的教育独立观，他们对完全人格教育的看法以及他们的大学改革实践。     

六死六伤，逃离火场之后他跪地不起

从一场6死6伤的重大火灾中逃生的小连，将终生铭记4月15日这一天。第一个发现火情的他，带着妻子和几位邻居成功逃离火场．然而，他现在的压力却越来越大，因为同住一层家属楼的一对老夫妻葬身火海，他认为自己对老人的死有不可推卸的责任……     

没有情感的知识没有情感的道德——新文化运动中学者的宗教观研究

本文考察了新文化运动学者中居于主流的宗教替代说,指出这种宗教观是为宗教的每一个方面都寻求一个替代者.进而论证,表面上它是不把宗教看作是一个文明的整体,而更深的思想根源则是割裂了人的理智和情感.这种思想,一方面发展了不讲情感的纯粹科学,另一方面就是不考虑人的情感,只制定道德准则,最终导致了纯粹说教式的宗教替代说的失败.     

略论蔡铁鹰的《西游记》成书研究

阐述了蔡铁鹰先生长达20多年的《西游记》成书研究的进程，认为蔡铁鹰先生关于《西游记》的成书研究首先从源头上寻找制约因素，并在前人成果的基础上多有创新，构成了近年《西游记》研究的重要进展，尤其是以近著《〈西游记〉的诞生》为代表的《西游记》成书研究，打破了多年来这一研究的停滞而创造出一个崭新的局面。同时认为蔡铁鹰先生艰辛努力所取得的一些研究方法值得提倡。     

CM（1，1）模型预测盐城市人口的发展

城市人口的发展关系着其经济、社会、环境的发展以及资源的利用，因此准确地预测未来人口的发展趋势，制定合理的人口规划和人口布局方案具有重大的理论意义和现实意义。本文以盐城市人口为例，应用GM（1，1）模型对该市2001—2007年人口进行建模，预测未来五年内人口发展趋势，为市政府制定社会经济发展战略计划提供参考依据。     

新新文化运动：网络文学十年纪

1998年3月22日～5月29日，台湾成功大学水利研究所博士研究生蔡智恒以jht为笔名，在网上电子公告栏完成了“长达34篇的连载”——《第一次的亲密接触》。或许，他本人也没有想到，即使是百年不遇的洪水，也没能阻挡青年们形成的“痞子蔡热”——《第一次的亲密接触》使台湾和大陆文学界掀起了一股网络文学的狂潮，从而彻底改变了我们的阅读与写作模式。     

建党初期传圣火的若干“第一”

《共产党宣言》第一个中译本的翻译者——陈望道陈望道系浙江义乌人。1915年至1919年赴日留学。五四运动后毅然回国,受聘于杭州浙江第一师范学校。此时,他接到了上海《星期评论》杂志的约稿函,及一本日文版的《共产党宣言》,要求他将马克思的这一部重要著作翻译成中文,在该刊连载。他义不容辞地接     

告诉你，网瘾

初与你结识，你还是个孩子。温顺乖巧的你时常依偎在我怀里，亲昵地抚摸我的脸颊。我的伤心总会使你落泪，你的快乐时常让我开怀。在你的爱抚和善解人意里，我迷失了自己。