宋代节序词意境特征探析

宋代节序词既向世人展示了五彩纷呈的节日欢乐场面,同时人生的孤独与哀愁也使其蒙着一层阴暗的悲戚愁绪.宋人节序词的突出特点是明快与阴暗两种悖反的意境同时存在.这种两反意境的共同存在既是审美主体的个性差异所致,也与节日特有的时空局限以及当时特定的社会现实有关.     

释“僅”

值在中古曾多、馀、颇、甚之意,但在宋朝之后此义逐渐消失,僅仍表少义.文章从声符表意入手,系联同源词,探索其词源义,得出其声符堇是两个古字形讹变的殊途同归,僅的词源义为少.     

苏轼贬谪词的意象衔接研究

苏轼贬居黄州时所创作的贬谪词中,对自我流贬情景的描述和贬谪心绪的抒写呈现出对自我人生悲剧的淡化和对流贬逆境的顺适与超然.以韩礼德的语篇衔接理论为指导,把意象分为描绘性意象、拟情性意象、预示性意象和比喻性意象, 来探讨意象在苏词语篇中的衔接与连贯作用.     

山西方言用谐音避凶

语言可以求吉,同样,语言也可以避凶。求吉避凶是汉民族语言文化心理十分重要的两个方面。在山西方言各类避讳词语中,谐音避凶是比较常见的一种。与谐音求吉相同,谐音避凶也是在同音词、近音词之间进行联想的基础上形成的。     

从苏轼隐逸词解读宋代隐逸文化

本文选取苏轼具有代表性的隐逸词来分析其隐逸思想的发展历程,并对苏轼隐逸思想和宋代隐逸文化做了分析。文章阐述了苏轼＂以儒治世、以佛静心、以道修身＂的思想特点,说明宋代隐逸文化已经内化为人的心理需求,宋代文人更看重人内心的解脱与超越,这是对前代隐逸思想的继承和突破。     

晁补之“遣怀词”及归隐思想探析

本文从遣怀词界定入手,认为晁补之的遣怀词采用上片写景、下片抒情的花间词体传统模式,又能将自己身世打入词中,对苏轼以来的词体雅化趋向作出有益贡献。在梳理晁的遣怀词同时,对其归因思想基础作以简单论述。     

语言分析与作品意义——美籍学者孙康宜的柳永、苏轼词研究探微

孙康宜先生的词学研究专著《词与文类研究》从中国传统文学研究的实际出发,采用西方文学研究的理论,重新审视词学发展历程,代表了20世纪70年代末期北美文学研究界流行的文体研究的新方向。在对柳永词和苏轼词的研究中,孙康宜先生透过语言分析来探索作品的意义,从措辞、语法、句法、文体出发,通过对零落的词语和段落进行非常谨慎、细致而感性的分析,破解研究对象的内涵,在研究理念和方法上都给后来的词学研究者以启发和借鉴。     

英语指示词的功能及其对语法发展的影响

指示词在世界所有语言中普遍存在,是相对特殊的一组词。他们具有指示对象的位置和调节话语者共同注意等功能,在语篇的组织和语法的发展方面起重要作用,是儿童最早习得语言中的一类词。研究指示词的功能及其对语法发展的作用有助于语言学习者更好地了解和运用指示词。