“芙蓉”论诗与谢、王山水

在诗学的根本精神上王维沿袭绮丽一路 ,其山水诗胎脱谢诗的痕迹较为明显。但是 ,王维兼融性情和声色而超越原始性摹写格局 ,形成了较谢山水实写模式和清丽风格更为完美的空灵蕴藉的诗美形态。古人以清水芙蓉的审美判断形象而精彩地表述了同一审美大范畴里的两种诗美范型的精微区别 ,我们则从芙蓉喻论的文化语义和美学内涵的阐释入手而窥谢、王山水 ,考察各自的诗美特征及其生成的社会、文化背景和主体因素     

王安忆《长恨歌》的陌生化语言分析

<长恨歌>的语言华美绚丽、奇绝灵秀,既继承了张爱玲小说的语言风格,又将小说语言奇异化、艰深化,从而增加读者感受的难度,这就是<长恨歌>的陌生化语言艺术.     

文学话语蕴藉属性解读

文学的审美意蕴在文本中表现为文学话语含蓄有余,蓄积深厚的蕴藉状态,这种状态与文学话语言、象、意在文本中的层次组合有密切关系。相对于感性欣赏而言,在文本层面对于话语蕴藉属性进行理论分析,能够更好地认识文学的审美属性。     

越调《七擒孟获》的风格特征——兼论河南越调的发展趋向

越调《七擒孟获》是中凤梅生前排演的最后一部“诸葛亮”戏，其风格归于内敛蕴藉，并引领了越调未来的走向。这种风格特征一是得益于唱词内在的张力，二是得益于对角色内心世界的深层开掘。     

在语言困境中挣扎的诗人--浅论闻一多的语言体验

在现代文学史上,20世纪二三十年代有一场关于语言的争论(语言工具论和本体论之争以及语言世界化和民族化之争),闻一多是在这个语言困境中挣扎的现代诗人.他虽然没有像西方海德格尔等人一样明确提出语言本体论的观点,但无论其学术著作还是文学创作都展现了他对于语言形式本身复杂的体验.闻一多对于语言的丰富体验是对语言工具论的坚定反驳,但在当时提倡世界语的背景下不可避免地遭遇痛苦、陷入孤寂的境地.