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201.
赵心愚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
公元794年,南诏北击吐蕃并夺取滇西北铁桥地区,吐蕃势力由此退到金沙江以北.铁桥之战使原迁徙到滇西北地区的吐蕃移民北移,战后南诏又采取强制手段将一些民族部落迁出、迁入滇西北地区,使这一地区民族分布出现了重大变化.与滇西北一样,在唐代,整个藏彝走廊南端的民族迁徙活动的主要原因是唐、吐蕃、南诏长期的政治、军事角力. 相似文献
202.
203.
彝学研究的厚实基础及多元化特点为我们分析讨论当前背景下的中国学术研究的多元化与本土化问题提供了极为有价值的案例,本文尝试以云南彝学为例,在云南彝学发展变迁的历史背景下,分析研究彝学研究的多元路径与本土化问题。 相似文献
204.
205.
《中文信息》2005,(8):17-20
硗碛藏乡以前叫硗碛寨,现仅有4个自然村,全乡面积达955.9平方公里,人口约1200多人,85%是藏族。又称青衣羌人。“硗碛”从字面上讲,“硗”意思为坚硬的地,“碛”指沙石浅滩或沙漠。总意为荒芜贫穷之意。但在嘉戎藏语语音含义,又可解释为“舒畅的心情”。现在藏乡人民已把硗碛的夹金山开发为风景旅游区,自豪地称为。“宁旺亚布(阳光洒满的地方)”。硗碛至今还保留着传统的民俗。手工艺品.服饰也五彩宾纷。锅庄舞、狮灯、龙灯、牛灯狂舞“上九节”(正月初九);天鹅孵蛋.“五一”朝天、空中取宝、老鹰抢蛋。佛教节日“抬菩萨”等,无不展示了硗碛藏乡丰富独特的民族风情。 相似文献
206.
徐俊六 《西北民族大学学报》2020,(1):39-51
丽江《木氏宗谱》美藏整理本是《域外汉籍珍本文库》的重要文献,其以美国国会图书馆珍藏的被誉为纳西学之父洛克搜集整理的《木氏宦谱》为蓝本而重新汇编的整理本,是迄今关于丽江木氏土司家族最为完备的史料,对研究近古时期丽江地区乃至整个滇西北具有十分重要的史学价值。从人类学的视野看,《木氏宗谱》美藏整理本是追溯丽江木氏家族渊源最为翔实的记忆文本,是承载丽江木氏的一部家族制度史,也是丽江木氏与元明清王朝国家关系变迁的历史书写。 相似文献
207.
武陵走廊是位于我国内陆腹地的物资与文化通道,伴随着散杂居民族的迁徙、流动与定居,武陵走廊逐渐形成了散杂居民族和自治主体民族交往交流交融的生动历史场景。蒙古高原南迁的蒙古族及其先民、云贵高原东迁的白族及其先民和华南北上的侗族及其先民共同构成了武陵走廊人口数量最多、分布也相对集中的散杂居群体。在民族交往交流与文化互动的恒久过程中,散杂居民族体现出文化变迁与文化固守并存、文化认同与边界意识明显、文化寻根与文化重构交融的重要文化特征。强化散杂居民族的走廊研究视角,对推动建构有中国特色民族学学科体系、促进多民族交往交流交融和“走廊学”学科体系建设都有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
208.
209.
2014年2月19日,中国国家主席习近平与来访的巴基斯坦总统马姆努恩﹒侯赛因共同出席了在北京长城饭店举行的,包括建设瓜达尔港国际机场和升级喀喇昆仑公路在内的中巴五个合作协议的签字仪式。作为建设中巴经济走廊的重要组成部分,中巴就建设瓜达尔国际机场和升级喀喇昆仑公路达成协议标志着整个中巴经济走廊建设的加速。本文将分析中巴经济走廊建设的推进为新疆跨越式发展带来的新机遇,以及新疆省应该如何结合自身条件,抓住这个难得的机遇。 相似文献
210.
正"香巴拉"是藏语的音译,汉人将其译为浪漫的"香格里拉",其意好比陶渊明笔下的世外桃源,藏人相信世界上存在这块净土,这块净土就是隐在西南的格聂山群。藏人朋友告诉我,他们心目中的"香巴拉"其实并不是汉人以为的云南境内,而是一个叫格聂的地方。这是我第一次听说还有格聂这个地方。为了解格聂的地理信息,我在网上搜索了一下,基本信息是,它是一个庞大的自然景区,位于四川省理塘县热柯乡境内,面积近500平方公里。景区以格聂山为中心,周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情构成。格聂峰海拔6204米,是四川第三高峰,康南第一高峰,也是藏区有名的神山。 相似文献