中国云南与越南经济走廊建设构想

随着滇越经济合作的发展 ,以及经济全球化和次区域合作的加强 ,要求把滇越双方经贸合作提高到一个新水平 ,其中一个重要的方面就是建立云南与越南的经济走廊 ,即昆明———河内经济走廊。本文通过对建设现状及沿线经济发展的分析 ,提出联合的重点优先领域及合作构想、机制。昆河经济走廊将建立以交通干线为辐射带的优势产业体系、城市体系、口岸体系和边境经济合作区。通过资源和各种生产力要素的跨国流动 ,以期达到最佳配置 ,获得较高利益 ,形成各显所长、优势互补、利益共享、共同发展的国际经济走廊     

藏棋——"尼格尔"概谈

藏棋就是“密芒”棋的言论不正确。与“密芒”相比,“尼格尔”更具民族性,更能表现藏民族独特的民族心理、伦理道德、精神气质、价值取向和审美情趣。对“尼格尔”的行棋规则和方法特点作简要的阐述,意推广和发展“尼格尔”。     

天堂旁边有个七藏沟

真想再吃一口漂着花生核桃细末儿的奶茶和刚炸的油果；多想在漆黑的夜晚再把所有的头灯点亮，让这一闪一闪的聚光灯挥舞在老范头顶，听他热情豪迈的藏歌；     

哈大齐工业走廊建设中的障碍分析

哈大齐工业走廊是黑龙江省委、省政府在2005年提出的宏伟设想,这一目标的提出将极大地推进黑龙江省经济的发展.但是,这一宏伟设想的实现并不是一帆风顺的,在它的发展过程中存在着各种障碍.哈大齐工业走廊建设过程的中应消除条块分割,实现重新整合.地方政府应解决合作障碍问题,并采取解决问题的办法.     

湘西土家“八蛮”研究

湘、鄂、渝、黔毗邻地区自古以来就是多民族聚居区，土家族的 形成与这一地区的民族变迁有密切关系。近年来，国内许多研究土家族的著作多沿旧说，笼 统地把土家人都说成是古代巴人的后裔。本文通过对土家族宗教祭祀、姓氏 演变、迁徙路线以及历史语言学等方面证据的探讨，认为湘西北地区土家人历代祭祀其先祖 “八蛮”或“吴著冲”，直至元明时代仍用土家语姓氏，又传说其先民自长江以北南迁而来 ，并与春秋以来活动于楚国境内的戎人有联系，可能就是来源于先秦时期南迁的原始藏缅语 族群的后裔。     

从“破灭型”作家看日本近代文学——由葛西善藏及其小说谈起

“破灭型”作家这一概念是平野谦、中村光夫、伊藤整等人在研究日本近代“私小说”作家时提出来的。它指的是在现实生活贫困不堪 ,在文学创作中缺乏成就 ,终身饱受煎熬却立志献身文学艺术的作家。具体代表人物有明治时代的近松秋江、大正时期的葛西善藏和昭和初期的太宰治、木尾井基次郎等。而克服了这种双重危机 ,描写自己逐渐由危机转向一种精神上的安定、内心平衡的作品和作家 ,称为“调和型”。　　由于“私小说”一词概念的模糊性 ,使许多我们看来并非属于“私小说”风格的近代作家也被纳入其中 ,例如有川上眉山、北村透谷、有岛武郎、…     

甘青民族走廊民间信仰多元特征及族际研究模式初探

甘青两省民族走廊地区的民间信仰种类繁多。处于不同族群文化边界的民间信仰在保持文化差异基础上实现了信仰共建。这种"族际性"民间信仰的研究为我们分析跨族群社会整合、宗教共生等问题提供了资源。民间信仰"族际研究模式"强调在以往分析模式的基础上增加族群间互化互动的分析视角,注重其所处的族群边缘时空局域与文化涵化场域,注重分析民间信仰在族群边界建构与跨越中发挥的作用。     

筚路褴褛创建族群文化博物馆——访贺州学院南岭民族走廊研究院李晓明教授

中国早期的人类学家们不仅重视田野调查,也十分重视收集田野点的各种民俗文物。贺州位于"南岭走廊"的核心区域,是进行人类学研究的一个特别有价值的田野点。为了抢救民间文化,我在不被人理解、收集实物困难、没有经费、没有场地的条件下毅然投入创建族群文化博物馆之中,最后终于打动了各级领导,得到支持,建成了贺州族群文化博物馆。     

云南商人与近代滇藏商贸交流

源远流长的滇藏商贸交流在近代历史条件下迅速发展 ,成为维系近代滇藏往来的主要内容 ,同时也是历史上商贸交往最密切 ,对彼此社会经济发展影响最显著的历史时期。这其中 ,云南商人持续活跃在近代滇藏商贸舞台上 ,为促进滇藏商贸交往的发展作出了卓越的历史贡献 ,同时也对汉、藏、纳西、白、彝、普米等民族聚居区社会经济的发展产生了一定的积极影响。     

藏史文献资料与西藏古代体育研究

本文就“藏史文献资料”在研究西藏古代体育方面的有关问题进行了初步的探讨 ,认为利用浩如烟海的“藏史文献资料”对西藏古代体育进行研究、分析 ,是研究西藏体育史学术论著价值的保证。而且启示我们以西藏体育史料进行新思考 ,更有助于弘扬藏民族优秀传统文化。