筹办父亲丧葬祭品的故事——BD15050号(背)译释

国家图书馆所藏敦煌藏文写卷BD15050号(背)是一篇反映古代藏族丧葬习俗的神话故事.它为研究吐蕃古代葬仪提供了重要材料,更主要的是讲述了一个文学味道极浓,非常有趣的古老神话故事.全文可分三部分,第一部分讲的是父亲额德推充向儿子们提出要为他准备“升天”所需的特殊祭品.第二部分讲的是儿子金波聂基在妻子鸟妃的帮助下五次远行,成功地取回所需的特殊祭品.五次往返中发生的神奇的事例,构成了引人入胜的情节,使这一部分成为全文的精华.第三部分讲的是父亲“升天”,故事圆满结束.     

聚焦

主持语:王晓伟、自文中与肖进,分别完成在中央美院的学业后,不约而同的选择留任于中央美院附中,他们希望通过自己的言传与身教传承学院历经半个多世纪的艺德和师德。他们既是画家也是教师,身份的跨度让他们拥有了得天独厚的学术视野和平台依托,结合写实主义的美学逻辑展开实践,在平衡教学与创作的探索中默默耕耘,积累收获。     

藏族早期民间信仰的形成及佛苯融通和适应——五、六世纪宕昌的家藏苯教古藏文写本

苯教是青藏高原土生土长的本土宗教,也是藏族文化的源泉;苯教文献是古代藏族人民在人类文明史上留下的辉煌篇章。甘肃宕昌藏族家藏苯教文献,是研究和认识藏族及其文明的极其重要的历史文献资料,尤其是研究7—9世纪甚至5—6世纪以前藏人的思想、哲学、宗教、政治、经济、文化、科学技术等的弥足珍贵的资料,是开掘苯教文化、承续藏族远古文明薪火的重要文本。本文对宕昌家藏苯教写本文书考察和收集进行综合述评,并对苯教渊源考述、佛苯融通及苯教文化的适应谈了自己的观点。     

藏文大藏经版本述略

公元7-8世纪以后,随着佛教从印度、尼泊尔及我国中原地区传入藏区,佛教僧人在吐蕃王朝的支持下,将大量佛教经典译成藏文,并在各地印刷,形成了多种版本。     

浅谈如何提高藏文教学质量

少数民族文化是古老的中华优秀传统文化的重要组成部分,它的繁荣发展有助于国家文化软实力的提升,彰显文化自信。藏族文化博大精深,源远流长,是中华文明发展过程中的瑰宝,需要不断继承并发展,但随着科技与时代发展,藏族文化的发展有了衰弱趋势,越来越多的人开始忽视文化的保护与传承,藏文教学质量的下滑便是原因之一,为了更好地解决这一问题,本文拟针对如何提高藏文教学的质量提出了一些对策和措施,以期推动藏族文化的繁荣发展。     

藏文文献在北京的出版与收藏

藏文文献在北京的出版与收藏有相当长的历史.分门别类地予以介绍,有利于人们检索、查找.     

敦煌本藏文算书九九表再探

敦煌文献中已鉴别出4种藏文九九表,其中,P.t.1256是由藏文字母拼写的汉文“小九九”表,ITJ764、P.t.1070和B59:10是藏文九九表,包括了不同编排形式的“小九九”表和“大九九”表。ITJ764尾题人名“■”,为藏文九九表溯源和断代提供了重要依据。对这4篇写本做转录,对残缺的内容做推拟还原,并给出译文和评析,初步结论是:敦煌藏文九九表有大、小两类4种,与汉文“小九九”表作用一致,编排方式有别,藏文九九表抄写者和使用者并不限于藏族。这些藏文算学文献实物,为研究藏族科技史和汉藏文化交流史提供了第一手资料。     

"鸟卜"源流考——兼论文化遗产的利用和保护

本文结合考古发现及中国古代传世典籍的相关记载就"鸟卜"的起源进行了探讨,并对由此而涉及到的文化遗产的利用与保护问题发表了自己的见解.     

沈卫荣与他的西域学研究

挥之不去的回忆 “为什么一个中国人;一个汉人来学藏学？来当我们的藏文老师？” 1990年,快到而立之年的沈卫荣被公派到德国波恩大学攻读中亚语言文化学博士,主修藏学：2001年,沈卫荣到德国柏林洪堡大学中亚所代理藏学教授,教古藏文课。他的出现遭到了德国学生如此质疑。     

近十年我国藏文信息研究的特征分布与热点分析——基于CNKI核心期刊的文献计量及可视化分析

文章以我国藏文信息研究为主要研究内容,以中国知网期刊数据库检索得到的2009-2019年间藏文信息领域375篇核心论文为数据源,利用知识图谱和文献计量法,从文献发表的年度分布、来源期刊分布、发文机构、核心作者、关键词知识图谱可视化研究等方面进行统计和可视化分析,探讨该领域的研究现状,揭示出我国藏文信息研究的关键文献和领域发展脉络,以期反映我国藏文信息领域相关问题的研究进展,推动和促进我国藏文信息领域进一步的学科交流与发展。