川西北苯教著名寺院尕米寺历史与现状述略

尕米寺，是安多松潘草地早期苯教著名寺院，也是阿坝藏族羌族自治州最早的苯教寺院之一。尕米寺藏语全称为“更恰德钦尕米林”，意即“佛法汇集之尕米寺”。“尕米”是藏语，意为安祥欢欣，“林”指寺。     

土族《格萨尔》中土族语与藏语词汇的变异形式及其特点

土族是西北特有的少数民族之一,约有20万人。土族《格萨尔》主要流传在甘肃省和青海省的土族聚居地。它是以韵散结合形式说唱的,在说唱时用藏语咏唱其韵文部分,但由于在流传过程中发生了语音等诸多方面的变异,较之于藏语安多方言也多有差异。由于历史等原因,土族只有语言而无文字,在对土族《格萨尔》中的土族语和藏语进行国际音标记音的基础上,归纳和整理出了两种语言在词汇方面相互影响之后的变异情况,并对此进行对比研究。     

“祭”、“祀”音义探源

本文用语源学比较法,通过藏文字与汉韻书记载的中古音的比较研究,揭示汉藏语言中曾经存在或现在仍然存在的语言事实,探索汉藏语词语音义对应相合的同源关系,进而寻求炎黄文化源流.     

《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

论文首先对《米拉日巴传》的格助词 vbrel sgra(VS)的 5种组合能力进行了考察 ,通过这种考察 ,比较详细地分析了这些组合能力内部存在的不同特征和表现 ;在此基础上 ,进一步将其与 9世纪左右以及 2 0世纪以后的现代藏语卫藏方言 (拉萨话 )的 vbrel sgra进行了比较 ,通过这种比较 ,我们可以进一步发现三个时期格助词 vbrel sgra(VS)的种种变化 ,这既突出了传记 vbrel sgra(VS)的语法特征 ,又可以大致摸清它的过去和后来的一些发展变化 ,从而在整体上对藏语的这个格助词有一个新的认识     

语言文化的生态保护研究--兼谈藏语言文化的生态保护

语言与其所处的生态环境构成生态语言系统,生态语言系统与其他系统一样处于动态平衡之中.藏语作为藏族人民的主要交际工具,在传承和发展藏文化方面起着不可替代的作用.由于历史和现实等种种原因,藏语的社会功能受到某种程度的冲击.保护民族语言,保存其所负载的历史文化遗产,已成为世界性的热门话题.实践证明,双语教育是一条有效的可行之路.实行双语教育,既能达到保护民族语言的目的,又不影响少数民族与外界的沟通,从而可以实现语言和文化的良性循环.     

词语借用的文化背景

任何一个民族总是要与其他民族发生联系、与外来文化接触,作为文化载体的语言自然要在这种文化接触中受到影响,其表现形式之一就是彼此借用对方的一些词语,这种词语借用现象就是一种广泛的语言—文化现象。语言中的词语借用是制度文化交流、物质文化交流、心理文化交流等的记录,我们可以从词语的借用中看到民族间文化交流的情况。     

“克”(khal)在下迭部藏语中引起的数词系统及相关演变

在迭部藏语的一些土语中,克(khal)从一个度量衡单位词,改变其原有的词性进入到数词系统中充当了重要角色,改变了当地藏语数词的进位方式,增添了一种新的数词系统类型。     

藏语广播电视新闻的"播"与"说"初探

"播"新闻并非有些人所说的那样是"明日黄花".在这个人们日常审美观念多样化发展的时代,广播电视新闻播音的形式必然呈现出多样化的态势."播"新闻具有权威性、鼓舞性、规范性等特点;"说"新闻具有贴近性、灵活性、缓冲性等特点."说"与"播"各有所长,同时也各有不足.具体的实践中,应根据不同的新闻内涵、栏目设置及频道特点,体现不同的播音风格.     

生态学视野中的藏语文建设

本文以生态语言学为理论基础,探讨了藏语言的文化价值;藏语言在新世纪面临的机遇和挑战;藏语言文化的生态保护研究,即积极推广藏语规范化现代化(藏语普通话)和因地制宜实施以母语教育为基础的藏汉双语教育等方面的问题。     

藏汉元音比较

本文从描写的角度,对藏语和汉语的元音进行了比较。文章认为藏汉二者在元音的构成、元音的发音以及元音的功用等方面存在着一致性和诸多差异,对藏语里的"ae、oe、ue"三个变化元音进行了分析。