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261.
神话原型理论从文学批评与心理分析领域走向符号经济的创意策划领域,引发了新的知识重组再造潮流.本文以<很久很久以前以神话原型打造深植人心的品牌>一书为案例,说明从神话故事到原型品牌的符号再造原理及其过程,提出文学人类学的一种应用型新思路.  相似文献   
262.
凤翔泥玩是陕西关中地区特色鲜明的民间艺术形式,其造型多来源于我国历史悠久的传统设计纹饰.凤翔泥玩以独特的雕塑、设计语言和个性化的色彩语汇阐释了民俗审美意趣,达到了形式与内容的完美结合,在设计艺术层面也为我们提供了不可多得的参考借鉴价值.对其进行对比研究,可以促进当代设计艺术不断吸取民族传统文化的精华,深化艺术表现的内涵,突出当代设计的民族特色.  相似文献   
263.
《领导决策信息》2013,(47):18-19
一周政务舆情 国家信访局常务副局长、湖北省副省长、江苏新闻出版局副局长,中纪委打“虎”提速,16小时内中纪委通报3名厅局级以上官员被调查,“老虎”们过不去的冬天已经来临。  相似文献   
264.
缪士毅 《山西老年》2009,(10):48-48
"四灵"即人们所熟悉的龙、凤、麒麟、龟。古人十分崇拜这"四灵",认为它们各具神性:龙能变化,凤知治乱,麟体信厚,龟兆吉凶。有龙则鱼不惊,有凤则鸟不飞,有麟则兽不走,有龟则人情不失。  相似文献   
265.
DC DV龙虎斗     
《中文信息》2005,(6):61-69
购买数码相机本来是一件愉快的事情,但有时也充满着困惑,因为你必须要在各款类似的产品之间做出艰难的舍取。对于准备购买长焦数码相机的朋友,也同样如此。如今,争论比较激烈、关注度比较高的,无疑就是富士S7000与松下FZ20之间的选择问题了。这是一个难题,也许最终都得不出一个能让所有人信服的结论,但我们可以来分析和讨论它们。在这个过程当中,相信每个人都会有自己的判断。  相似文献   
266.
奔跑的母亲     
莫如虎 《今日南国》2005,(24):42-42
有人说她是长跑天才,有人说这是贫困造就的冠军,还有人说无需理由,这就是一个奇迹。是的,又一个体育奇迹。不过缔造者并非职业运动员,而是,“母亲”!  相似文献   
267.
从吉祥符号的产生谈起,阐述了其产生的原因、意义,以及吉祥符号和汉字在企业形象塑造中的价值和运用。  相似文献   
268.
三星堆二号祭祀坑出土Ab形玉璋,标本号为K2③:201-4。器身有上下两组崇拜对象的图案。每组含有五幅图案。笔者自四个方面进行探讨:一、部族的服饰,二、对天体——日、月、星的崇拜,三、山峦为生产基地,四、图腾崇拜等。说明三星堆的部族成员,不仅奉行自然崇拜,而且也进行祖先崇拜,也就是对山羊图腾的崇拜。  相似文献   
269.
北方满族阿布卡赫赫,南方壮族女米洛甲,苗族蝴蝶妈妈都是创世女神,本民族伟大的始母神,这是三位女神之共性。有五方面差异:女神出世的差异,神力、神格、在民间信仰中的差异,以及萨满教、麽教、巫教之差异。差异源于:满族先民乃猎牧民族,水泡泡图腾;壮族先民乃水田农耕稻作民族,花图腾;苗族先民乃水田农耕和山地农耕稻作民族与造林民族,蝴蝶图腾。  相似文献   
270.
简要介绍孔望山"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合状况.论文运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析.并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认了该字为启字.认为这一启字祭台与图腾组合是夏启打败东夷人伯益后,在此设置的钧台,是与各诸候方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、宣赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实例,它早于甲骨文700多年,距今有 4000多年.  相似文献   
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